и т. «Машь ; съ

сходствуешь и•дуюшрд; дто переносшпб

вњспиь, тому не фьлаетв гести,

— УевЕъе

Уесть лучше беаЕесты,

не безЕеспиа Каль

шак• .равяо Мычаевъ и законовъ вмно,

схолько предд наши дорожили честью, подт

болте разумьли честноещь, доброе

, приобр±шаемое хорте» нра»швеи-

остью и cnpau»oocmio посш.ушњовъ•; но

личнаа честь, соошв•ьшсшвующан •рМЧ8-

скому l'honneur , какъ чувство своего до-

сшоинсшвв в самобытности , заключалась

особь Государа, кошораго шла до XVII

в•Ька была вь семь случаев закономъ ; ибо

Судебцик± ни слова не упоминаешса о

безчесшьи Ьарь и внашныхъ

честв отрвмось на

вли Богу. „РусМе п—шь Мариерешъ —

„не такъ мыслашъ о чесгџи, какъ мы; не шор

,пяшъ поедиыковъ а а въ обидахь д±даошеи

„судомъ. Тогда наказываютъ виновна;р ба:

тожьемъ гь обиженнаго

„судьи , в;ви. ae:ruuoo - вене»

талонно-