т.

св. Елимента, папы римсваго.

славянскимъ первоучитедемъ Кирилдомъ

мощей св. Климента въ Херсонес•ђ, части ихъ

сперва въ а потомъ въ Римъ, Ки-

ридломъ св. Клименту трехъ литературныхъ трудовъ—

факты общеизуЬстные. Они заставляютъ думать, что тт

изъ числа существовавшихъ въ греческой лите-

которыя такъ иди иначе связаны съ именемъ

св. Климента, были переведены въ самую первую пору

церковно-славянской письменности, можеть

быть, даже при первоучителей.

Такихъ извЬстно три: 1) св. Кли-

мента, сохранившееся на греческомъ язык'Ь въ большомъ

чисть списковъ; 2) Пов%сть объ мощей Кии-

мента Кирилломъ, оригиналь которой пока еще

не найденъ; и З) Климента кь аи. 1акову, одна

изъ многочисленныхъ такъ называемыхъ «Кле-

ментинъ

тексть втораго изъ нихъ уже

давно издань (въ Сборник•ь э),

правда, по плохому списку XVI В'Ька; въ ни

одного сколько-нибудь древняго списка этого замгьчате.лъ-

нгЬй1паго пока неизућстно.

Третье до сихъ порь не обращало на себя

ученыхъ, хотя вполнеЬ заслуживаетъ изсдТдоватя и хотя

списки его не Р'Ьдки (искдючитедьно впрочемъ

Первое издается нами ниже по старшему изъ изуВст-

ныхъ намъ русскихъ списковъ—Троицкой Лавры 669,

самаго начала ХУ вТка (л. 350 сл•Ьд.). Эготъ СПИСОЕТ,

сохранилъ много архаизмовъ въ звукахъ, формахъ и син-

таксисгЬ•. ишьдъ, ицВлгЬють, вниду (З щ. мн. ч. сильнаго

аориста), отверстама очима, божиямъ своитамъ, духомъ