т.
св. Елимента, папы римсваго.
славянскимъ первоучитедемъ Кирилдомъ
мощей св. Климента въ Херсонес•ђ, части ихъ
сперва въ а потомъ въ Римъ, Ки-
ридломъ св. Клименту трехъ литературныхъ трудовъ—
факты общеизуЬстные. Они заставляютъ думать, что тт
изъ числа существовавшихъ въ греческой лите-
которыя такъ иди иначе связаны съ именемъ
св. Климента, были переведены въ самую первую пору
церковно-славянской письменности, можеть
быть, даже при первоучителей.
Такихъ извЬстно три: 1) св. Кли-
мента, сохранившееся на греческомъ язык'Ь въ большомъ
чисть списковъ; 2) Пов%сть объ мощей Кии-
мента Кирилломъ, оригиналь которой пока еще
не найденъ; и З) Климента кь аи. 1акову, одна
изъ многочисленныхъ такъ называемыхъ «Кле-
ментинъ
тексть втораго изъ нихъ уже
давно издань (въ Сборник•ь э),
правда, по плохому списку XVI В'Ька; въ ни
одного сколько-нибудь древняго списка этого замгьчате.лъ-
нгЬй1паго пока неизућстно.
Третье до сихъ порь не обращало на себя
ученыхъ, хотя вполнеЬ заслуживаетъ изсдТдоватя и хотя
списки его не Р'Ьдки (искдючитедьно впрочемъ
Первое издается нами ниже по старшему изъ изуВст-
ныхъ намъ русскихъ списковъ—Троицкой Лавры 669,
самаго начала ХУ вТка (л. 350 сл•Ьд.). Эготъ СПИСОЕТ,
сохранилъ много архаизмовъ въ звукахъ, формахъ и син-
таксисгЬ•. ишьдъ, ицВлгЬють, вниду (З щ. мн. ч. сильнаго
аориста), отверстама очима, божиямъ своитамъ, духомъ