19

таться или посестриться сходятся у одного изъ братающихся и приглашаютъ

П'ђсколькихъ ближайшихъ сос±дей, въ которыхъ спимаютъ икону

(сос'ьди, разум'ђется, зпають, что ихъ хотятъ побрататься),

бьютъ поклоны, цевлуютъ икону и ц•ђлуются. Икону цТ,луютъ и бьютъ пошло-

ны только 'т'ь, кто братается. Жежы поклоновъ не бьютъ, а ц'в-

луютсл; щЬлуютсл также съ мужьями и считаю•гсл сестрами по мужьямъ. То-

же дгЬлаетсл и при посестримствгЬ.

[10 этого обряда просятъ прису•гствующихъ садиться за столь,

подаютъ в'ь крестьяпскомъ быту закуски и угощаютъ водкой. Выцивъ

и закусивъ, названный брать просить брата со всей кь себ'В въ

гости; передъ уходомъ даетъ брату икону, какую нибудь изъ

лу.чшихъ или нарочно для этого купленную, накъ бы благословляетъ его, и

опи опять щЬлуются. кь брату, снова угощаются; здшсь также присут-

ствую•гъ сойди, но обряда никакого не бываетъ. Когда уходить, то получив-

икону даетъ свою взам'Ьнъ и тоже- благословляетъ; иногда при этомъ

м•Ьняютсл крестами. Между побратавшимися устанавливаю•гся самыл

во вс'ђхъ семейпыхъ случалхъ — нечальныхъ и радостпыхъ—мужья

и жены побратавшихся или посестрившихся принимаютъ самое горячее уча-

CTie; если заболгђетъ изъ нихъ кто-нибудь, то заботятся одинъ о другомъ; при

случаяхъ сватовства сына или дочери, безъ совм±стиаго совеВта

и сами пе р•ьшаютсл женить сына или выдать дочь. Въ

ныхъ побратимы взаимно помогаютъ и притомъ безъ всякихъ

счетовъ; но 60JI'I;e нуждающтся старается, чтобы ме вышло съ его стороны

въ этомъ

1106ратимство и посестримство считается ТАКИМЪ близкимъ родствомъ, что

паходлтъ невозможнымъ сватать одинъ у другаго. Были два случая, что

'Takie побратимы обращались ко за можно ли имъ поже-

нить дФ,тей, шоторыхъ они никакъ не могли отговорить не вступать въ бракъ.

Разум'Ьется, я разр'Ьшилъ. Заинтересовавпшсь этиМъ обычаем•ь, л узнавалъ,

мотутъ ли вс•гупать въ бракъ, по ихъ взглядамъ, вдовецъ-побратимъ съ вдо-

вой своего побратима? МН'Ь сказали, что этого не было; но думаютъ, что это

все равно, если бы хот±лъ жениться вдовецъ на вдовев своего роднаго брата.

На ряду съ остатками старины вредставляется ПРОСЛЕДИТЬ

ycJ10Bi}I и средства современнаго Дмитровскаго на-

Въ Дмитровк'Ь земская школа существуетъ съ 1879 г. До зем-

ской была такъ называемая волостная, открытая еще за время Учи-

телл старой школы бывали большею изъ отставныхъ военныхъ писа-

рей. КромсЬ волостной школы въ ту пору было еще три частныхъ, въ кото-

рыхъ учили отставные унтеръ-офицеры за условленную съ родитешпш плату:

деньгами 50 кон. въ мет;слцъ, или патурой (мукой, пшеницей, садомъ и проч.).

Эти 1пколы продолжали свое до пос.твдняго времени. Въ одной

изъ этихъ школь (Красепьчука) бывало ботве 30 учепиковъ. Въ настоящее

ВРемя эта школа существуетъ въ вид'Ь школы грамотности Подъ