19
таться или посестриться сходятся у одного изъ братающихся и приглашаютъ
П'ђсколькихъ ближайшихъ сос±дей, въ которыхъ спимаютъ икону
(сос'ьди, разум'ђется, зпають, что ихъ хотятъ побрататься),
бьютъ поклоны, цевлуютъ икону и ц•ђлуются. Икону цТ,луютъ и бьютъ пошло-
ны только 'т'ь, кто братается. Жежы поклоновъ не бьютъ, а ц'в-
луютсл; щЬлуютсл также съ мужьями и считаю•гсл сестрами по мужьямъ. То-
же дгЬлаетсл и при посестримствгЬ.
[10 этого обряда просятъ прису•гствующихъ садиться за столь,
подаютъ в'ь крестьяпскомъ быту закуски и угощаютъ водкой. Выцивъ
и закусивъ, названный брать просить брата со всей кь себ'В въ
гости; передъ уходомъ даетъ брату икону, какую нибудь изъ
лу.чшихъ или нарочно для этого купленную, накъ бы благословляетъ его, и
опи опять щЬлуются. кь брату, снова угощаются; здшсь также присут-
ствую•гъ сойди, но обряда никакого не бываетъ. Когда уходить, то получив-
икону даетъ свою взам'Ьнъ и тоже- благословляетъ; иногда при этомъ
м•Ьняютсл крестами. Между побратавшимися устанавливаю•гся самыл
во вс'ђхъ семейпыхъ случалхъ — нечальныхъ и радостпыхъ—мужья
и жены побратавшихся или посестрившихся принимаютъ самое горячее уча-
CTie; если заболгђетъ изъ нихъ кто-нибудь, то заботятся одинъ о другомъ; при
случаяхъ сватовства сына или дочери, безъ совм±стиаго совеВта
и сами пе р•ьшаютсл женить сына или выдать дочь. Въ
ныхъ побратимы взаимно помогаютъ и притомъ безъ всякихъ
счетовъ; но 60JI'I;e нуждающтся старается, чтобы ме вышло съ его стороны
въ этомъ
1106ратимство и посестримство считается ТАКИМЪ близкимъ родствомъ, что
паходлтъ невозможнымъ сватать одинъ у другаго. Были два случая, что
'Takie побратимы обращались ко за можно ли имъ поже-
нить дФ,тей, шоторыхъ они никакъ не могли отговорить не вступать въ бракъ.
Разум'Ьется, я разр'Ьшилъ. Заинтересовавпшсь этиМъ обычаем•ь, л узнавалъ,
мотутъ ли вс•гупать въ бракъ, по ихъ взглядамъ, вдовецъ-побратимъ съ вдо-
вой своего побратима? МН'Ь сказали, что этого не было; но думаютъ, что это
все равно, если бы хот±лъ жениться вдовецъ на вдовев своего роднаго брата.
На ряду съ остатками старины вредставляется ПРОСЛЕДИТЬ
ycJ10Bi}I и средства современнаго Дмитровскаго на-
Въ Дмитровк'Ь земская школа существуетъ съ 1879 г. До зем-
ской была такъ называемая волостная, открытая еще за время Учи-
телл старой школы бывали большею изъ отставныхъ военныхъ писа-
рей. КромсЬ волостной школы въ ту пору было еще три частныхъ, въ кото-
рыхъ учили отставные унтеръ-офицеры за условленную съ родитешпш плату:
деньгами 50 кон. въ мет;слцъ, или патурой (мукой, пшеницей, садомъ и проч.).
Эти 1пколы продолжали свое до пос.твдняго времени. Въ одной
изъ этихъ школь (Красепьчука) бывало ботве 30 учепиковъ. Въ настоящее
ВРемя эта школа существуетъ въ вид'Ь школы грамотности Подъ