— 94

, емъ, „бьеты ключей .чистой воды, которые всв

сходятся ль одийъ. водоемъ, . поштенный въ часов-

Этотъ самый водоемъ нздавна окрестными жителями

- именуется и почитается святима за ,IWIOaeHie. стражду-

щпхъ отъ 'разныхт,' 60Јй;.зней водами, сего водоема..

Такъ каКЪ подгорье, находится водоемъ, близь мо-

настыря, то настоятели его съ давнихъ временъ устроили

невдале% отъ него деревянную часовню, коимъ не невьдомы

- были чудесныя ибо всегда

благодарственпое M0JIe60TBie Господу Богу ли святому

апостолу и евангелпсту .1оанпу Богослову, приписывая свое

11clli!IeHie молитвамъ его, но по благоразумной скромности,

или изъ опасенвт, не дать какому јшбо суевМйю,

они не доносили о томъ начальству. Не смотря

на то, съ времени продолжались, и

разспазы о святомъ лолебномъ источникЬ распространялись

все боле и .такъ что приходящихъ и

съ IOJIi10 отъ разныхъ болвпей являлось очень

много изъ дальнпхъ умалчивать о чудесныхъ

не было возможности, и потому на-

нести о томъ мј;стному Преосвященнмшему

AJIeF,ci10, бывшему Рязанскому и скончавшемуся Тверскимъ.

Въ своемъ отъ 14 1874 года Архиманд-

рптъ Витајй изъясняетъ, что сего источника

окрестными: жителями святымъ основывается на томъ, что

приходя этому источнику въ глазной и другихъ

бодмняхъ, умываясь пли купаясь водою изъ него, получали

по пхъ пе только на сами и при-

посимыя ими больнын грудныя джи, но п, когда брали

воду въ домы, то и дома чувствова\й тоже благодатное

отъ нея. Случаевъ продолжаетъ на-

стоятель, и помощи Боайей въ отъ бол“ней