смвсь.

ПРИМВЧАНИ.

71

(1) Заниматься аовлею или (TpB.IHHieMb маленькихъ птичекъ прилично только

джямъ, а не какому нибудь силачу. Смотри Геогра•ическаго Мще-

ства 1855 года. Часть ХУ стр. 207.

(2) Подобпыя обыкновенное въ татарскихъ сказкахъ, напр.

какаа нибудь щедушнан аошадь мгновенно можетъ превратитыя въ самаго стат-

наго аргамака, и на о•пъ, тамъ же стр. 128.

(З) Охота «кречетами» и теперь очень Мыкновенна между уфимскими Тата-

рами. Ловять птицъ и кречетами и копчиками (меньшая порода сокол) и ястре-

бами.

(4) cpaBueBie Татаръ. Въ ходу еще cpaBHeuie лошади

съ быстртою стрюы.

(З) Держимся сколько возожао ближе тдливника.

(6) подлинника.

(7) Въ татарскомъ язьпњ глаголь ставится на конц•ћ.

(8 и 9) Такъ въ подливник%.

(10) Сказочные домы у Татаръ представляются металлическими,

напр. же“зными (въ поэй Балаиааъ Камъ. ВЫтникъ Географическаго Общества

1855 г. Часть ху стр. 124).

(11) Какъ въ досточныхъ, такъ и въ заладныхъ сказках%ь представляется опас-

нымъ оглядываться назадъ. «Такъ въ поэм•ћ Бадамоаъ-Камъ» шамань и-

прещаетъ БЬому-Луию•Богатырю эагјядыватыя на другихъ Ьгаты рей, иначе

ждетъ его смерть. Въ сказкакъ также представляется опасвывъ

оглядываться назадъ. Такова напр. сказка «Три сестры Чарницы.» См. Панте-

овь рускияъ театръ 1855 г. Срав. В•ьствикљ Географическаго Общества, часть

ху стр. 122.

(12) Т. е. Тулякъ быль бы гораздо богаче, им'Ьхь бы бо"е скота, еслибъ не

вздумајъ оглянуться назадъ.

остается предложить вопросъ о самомъ Туляк•ь. Что это за лице?

lIpenuie оренбургскихъ или аучше у•имскихъ магометанъ считаетъ сго свя-

тымъ, указываетъ даже его могилу—на Балканскихъ горахъ. Горы эти, извж:тныя

подъ симъ именемъи до сихъ порь у магометанъ находятся, въ 15 или

16 кь юго-ипаду отъ УФЫ, и въ 8 вер. огь р. Дёмы. Магометане

считають ихъ святыми.

Между татарскими аегендаии большая часть эпическаго Таковы

напр. ктмы минусинскихъ Татаръ, въ которыхъ только и что о непобЫи-

мой сиЛ того или другаго агатыря, предъ которымъ напр. и земля дрожигь

и море тњнится. Очевидно такое можетъ занимать на-

уда или племени, стоящаго ишь на низкой степени, циви.иизији, когда

поражается только ч•Ьмъ нибудь выходящимъ изъ ряда

Легенда же о Туляк•Ь иваго характера. ЗАСЪ диствующее лице не

Огатырь и ве какой нибудь сипчъ: это ватметавивъ, которому

шкрвительствуетъ защитвикъ и Bea"im Подъ