— 38 —

утверждать, что ныв•ьпийе вот;лви составляоть (вкВстЬ съ пермя-

ками и зырянами) остатокъ древней чуди, жившей въ нашемъ

краю прежде на верховьяхъ Чепцы и Камы, а потмъ, подъ Nia.

HieMb исторяческЙхъ (paaopeHia Вулгаръ и Камы тата-

рами), об'ВдиВвшей и разошедшейся отсюда но овраянамъ вели.

каго вамсваро лвса: на береёъ Камы, на Пижму и ва средиее

Ватки. Это 06T,acHeHie той исторической загадки, какую

досеМ представляетъ собою вамстя чудь, иривлевательно, что

труды мЈ;стныхъ археологовъ должны бы повидимому

направиться главнымъ образомъ на новыхъ фактовъ

именно въ увазанномъ Trh очень немнтјя данныа.

котрня мы уже ийемъ, говорить вонидимому за возможность

Аснаго между Вми и другими древностнми. Въ

втомъ 0TH0BIeHia особенно любопытны пижемскВ1 древ.

ности, столь %сно съ вятскими и быть мозеть дТй-

ствительно одни въ На вамекихъ городпщахъ

мы не нашли древностей, аналогичныхъ съ чудскими, но это об-

стоательство мотеть быть обнсвено Амъ, что чудь двинулась

сюда въ сравнительно позднђйшее времи, уже утративъ

особенности своей недолговТчной, расцвЬтшей подъ чужимъ

луйемъ культуры. При нашей постановвгВ вопроса о чуди, са-

мою интересною мтстностью ватсиго ври для археологическихъ

kpowh костеностныхъ городшцъ, являются чепец-

kia древности, особенно тк, вотрыа представляютъ постепенное

чудской культуры или переходъ кь древностяиъ

иного характера.

А. Рпииынъ.