— 38 —
утверждать, что ныв•ьпийе вот;лви составляоть (вкВстЬ съ пермя-
ками и зырянами) остатокъ древней чуди, жившей въ нашемъ
краю прежде на верховьяхъ Чепцы и Камы, а потмъ, подъ Nia.
HieMb исторяческЙхъ (paaopeHia Вулгаръ и Камы тата-
рами), об'ВдиВвшей и разошедшейся отсюда но овраянамъ вели.
каго вамсваро лвса: на береёъ Камы, на Пижму и ва средиее
Ватки. Это 06T,acHeHie той исторической загадки, какую
досеМ представляетъ собою вамстя чудь, иривлевательно, что
труды мЈ;стныхъ археологовъ должны бы повидимому
направиться главнымъ образомъ на новыхъ фактовъ
именно въ увазанномъ Trh очень немнтјя данныа.
котрня мы уже ийемъ, говорить вонидимому за возможность
Аснаго между Вми и другими древностнми. Въ
втомъ 0TH0BIeHia особенно любопытны пижемскВ1 древ.
ности, столь %сно съ вятскими и быть мозеть дТй-
ствительно одни въ На вамекихъ городпщахъ
мы не нашли древностей, аналогичныхъ съ чудскими, но это об-
стоательство мотеть быть обнсвено Амъ, что чудь двинулась
сюда въ сравнительно позднђйшее времи, уже утративъ
особенности своей недолговТчной, расцвЬтшей подъ чужимъ
луйемъ культуры. При нашей постановвгВ вопроса о чуди, са-
мою интересною мтстностью ватсиго ври для археологическихъ
kpowh костеностныхъ городшцъ, являются чепец-
kia древности, особенно тк, вотрыа представляютъ постепенное
чудской культуры или переходъ кь древностяиъ
иного характера.
А. Рпииынъ.