— 145 —

И Смирной посыланъ при царь Борись въ Литву на

ростриги, а при ростриуђ Смирной Елизарьевъ сынъ (Х2 33), Ивань Андреевъ

(Х2 14) сынъ и иные родственники за сосланы были отъ него

Х2 32.—Замятня, хвдъ перваго ложнаго Ивановича, служилъ,

увроятно, съ Коломны, ибо трое его сыновей (по росписи Х2Лћ 33, 35 и 36)

записаны въ новикахъ неслужилыхъ дворовыхъ по коломенской десятнгв отъ

февраля 1577-го г., въ которую самъ Замятня не внесенъ; поздн±е Инокъ Чудова

монастыря въ МОСКУВ.• у Карамзина въ 194-мъ кь М тому читаемъ

такую выдержку изъ Д“ђлъ Польскихъ, ЛЕ 26, л. 73—М. Глав. Арх. Мин. Ин.

биль челомъ объ немъ (Гришке» въь Чюдовгв монастыргв архимариту

11афнутью, что нын'ь крутицкой митрополшуь, Богородицкой протопопъ Евфи-

и быль

мей, чтобъ ве.тђлъ ему жити въ келыђ у д±да своего, у Замятни,....

во дьяконгђхъ съ годъ,—и послгђ взялъ его кь себ naTpiapxb”,• с.тьдуеть за-

мттить, что быль вызванъ въ Москву въ 1595-мъ г., какъ читаемъ

у Н. А. Соловьева „Сарайсжая и Крутицкая М. 1894. Стр. 63—65;

эту выписку Карамзина, которую надлежало бы пров±рить по архивному ори-

гиналу, важно сопоставить съ слгьдующимъ мгвстомъ • изъ ABpaaMiH Палицына—

стр. 493—„а вси знающе, яко чернецъ, наипаче же ми-

трополитљ при немъ 60 въ ЧЮДОУВ монастыргв два .тьта на кры-

лось стояль и у у 1ова боль года во двор'Ь быль, служа писцомъ

и за свое воровство отъ него 36'Вжа въ Литву“; срв. стр. 19 и 17

въ МП-омъ же томгВ „Рус. Ист. Библ.“; можно думать, что Замятни не было

въ живыхъ кь 1603-мъ году.

Въ „ПОАСТИ, како восхити неправдою на Москув престоль

Борись Годуновъ“ (стр. 154 въ XIII том± „Русской Исторической

СПб. 1891) говорится, что подъ именемъ царевича „y6ieHHaT0 отъ

Бориса на УглесЬИ, поиалъ на русскую землю „всевидящее недреманное око

ХристосъД „такова же врага и законопреступника, же области,

града зовомаго Галича, отъ малые чади сынчишка боярского Юшку Яковлева

(срв. стр. 161) сына Отрепьева, яковъ и самъ той Борись Годуновъ.

Той же Юшка остася посл'Ь отца своего младъ 3'h.710 съ своею и нау-

ченъ бысть отъ нея Божественному Егда же изучи Часовникъ

и Псалмы Давидовы, и отьиде отъ матери своей и нача витати въ царствую-

щемъ градгв Москй”. ПОАСТЬ эта была изйстна Карамзину, КОТОРЫЙ ссылает-

ся на нее въ 194-мъ кь XI тому, девлал • курьезную ошибку въ

текста: онъ увыяеть, что „Поувсть” называетъ Годунова Яковомъ.

Источникъ этой ошибки ясень. Слгвдуетъ замгђтить, что данныя этой „ПоуВсти“

объ Отрепьевгђ сходны сь Хронографомъ и „Инымъ cIta.3aHieMb“ (стр. 17).

Названная сейчасъ „Пов±сть”, сходное съ ней „Иное cka3aHie” и „Cka3aHie о

царстув царя еедора Ивановича“ (стр. 766) говорять, что Отрепьевъ

постригся 14 лгђть; послгьднее прибавллеть кромгв того, что въ годъ смерти

царевича въ Углич± было десять лгвть. Кратко, но настой-

чиво подчеркивается тождество Отрепьева, съ первымъ самозванцемъ

во » Временник±” дьяка Ивана Тимоееева (стр. 396 „Галичъ 60 градъ того

изблева“), въ о Гришкгв Отрепьеуь (стр. 718, 719 „родомъ галеча-

нинъ, и мати его и 6paTiR въ Галечи живутъ“), въ „поТстяхъ" князя Се-

мена Ивановича Шаховского (стр. 859 „отъ воиндково чину галическјя весц"

10