•АЛЕксњндровсКАЈ СЛОВОДА.
18
въ Юлованныхъ грамотахъ Великаго Княая Ивана Васильевича
Троице•СтНева монастыря игумену ( 14М—1474 г.)
эта дфга названа •болыиая Слободская лором»; ВЂ ХУ ' втк
%Нонжъ же селом Алетпндровским н*зва'но оно в'ь отъ
другаго «села Александровскаго на КОстром%о, безъ сомныя, его
дрел%о, и упоминаемое во второй духовной грамов (1328
1341 г.) Велпкаго Князя• ' Ијава Калять' какъ его прикупъ,
пмъ •своеИ Княгинь о четь и•будеть дане изложено.
по наших•ь историковъ, археоло-
говъ и юристовъ, въ древнюю пору Московскаго государства пер-
вонача,њно называлось noce.10Hie, жители котораго пользовались
какими-нибудь особенными условпши, дававшимися ихъ обществу,
д%ятельность котораго посвящена была опредЬительно каким•ь-
, нибудь особымъ н%которыя промышленныя слободы
были въ то же время и. служилыя, потому что мтеля икъ были
обязаны. доставлять кт, княжьему двору своего труда
и аа то пользовались облегчите•ьными льгота— таковы были
слободы бобровниковъ, слободы рыбиыхъ ловцовъ, слободы со•
коаьнњковъ и пр., которыхъ житии обязаны были доставить•ко
двору илоды своей охоты и рыбной ловли; такж сободы были
въ Переславскомъ (Исп. РЕС. »w. тж. У, 410; Акты
ф., 1, 118).
Почему именуется слобода именно «Великая» и noce.WHie,
безъ сомн•Ь'Йя, «село Великоеп именно остается для из-
сл%дователя загадкой; дои;адка же дает•ь Tak0B0ii вывод•ь: Вели-
кая Слобода названа «великою• по своей обширности
до сего времени м•Ьстное пов%ствуетъ, «что ата слобода
село Старая Слобода) была такъ велика, что приселки ея
доходили до Новой Слободы А.тександровой (нын% гор. Алеясан-
дрова.) на верст•Ь и даже до пьпй; существу-
ющаго с. Карипскаго• (отъ Александровой Новой Слободы въ
пяти верстахъ). Въ древней Руси слову «великой» однозначащимъ
было «боль:нойп, а въ настоящемъ случа•Ь, въ отпоше\йи кь се•
по занимаемому пространству имъ п значите.“-
ное по числу дворовъ его и въ нихъ обывателей. Въ древ-
ней Руса, въ ту глубокую с%дую ея древность, почти ускольза-
ющую отъ существовалъ у исчезнувшаго народа
одинокТ города, Ростовъ, “Be.IIIkiH• (Ипат. 17) по-
чему, объясняютъ ни одш!ъ изъ его историческихъ изсл%до-