104

тељнымъ матерьядомъ было дерево (древнихъ каменныхъ церк-

вей почти не встрЈчается), что объясняется обиЛекь Д'ћса и

удобствомъ его доставки. Обычное Астныхъ строи-

телей съ фаботкой дерева и указываеть намъ на ту ско-

рость, съ которой воздвигались старинные храмы; нер•ђдко,

напр., большая „обыденная“ церковь „рубилась“ и „наря-

жалась“ вь одинъ день. Этому усп'ћху способствова.ио и то

(Отоятельство, что кирпичное производство, не только здјсь,

но вообще въ до Аристотеля было въ

самомъ младенческомъ Даже послј него, вјроятно

т, силу укоренившихся привычекъ народа кь деревяннымъ

постройкамЪ, оно не получало гражданства до прихода въ Рос-

голландскихъ мастеровъ. Нельзя не замжить, что даже

вь ХУП стол. наши князья не (Менно жаловали каменныя

постройки и больше любили жить деревянныхъ хоромахъ.

Такое иредпочтете, конечно, дало возможность, особенно въ

.тћсныхъ развить плотничное искусство отъ самихъ

иервобытныхъ его до художественныхъ произ-

ведент. Притомъ, судя по памятникамъ, деревянная архитек-

тура не брала себ чуждыхъ ей формъ, какъ случалось это

вь каменныхъ постройкахъ. Оставаясь всегда Арной самой

МВ, она шла впередъ на своихъ рацЈональныхъ началахъ,

своими народйыми силами. Прекрасно освоившись со своимъ

Д'ћломъ, плотничные мастера давали полный просторъ своему

соборъ въ НовгородеВ (XII ст.) быль построень •

о „тринадцати верхахъИ , церковь њж. Мат. въ

г. Устюй—о „двадцати ствнахъИ; кром того, Лтописи упо-

иинають объ огромныхъ городскихъ свнахъ, башняхъ, хоро-

махъ и различныхъ общественныхъ

Нзное Д'ћло также въ силу изйстныхъ

условТ дошло до прекрасныхъ образцовъ. Мы видимъ массу

церковныхъ предметовъ (напр. двери, подсмч-

ники и т. п.), исполненныхъ сь зайчателъной художествен-

и. любовью. Такое производство, видимо, не состав-

ляло а представлялось духовною потребностью всего

народа, иначе бы можно объяснить факты, что въ

какой-нибудь деревянной сельской церкви мы находимъ по