8. Данная. Данною записью утверждалось за

монастыремъ частнаго лица и

ограждалось оное отъ и

ва въ него родственниковъ. л. 166. 167.

9. Челобитье. Челобитьемъ въ обширномъ

смысЛ называлась всякая просьба низшаго лица

у высшаго, и особенно у Государя. Въ Т'Всном'Ь

смысл челобитною называлась всякая монастыр-

скан жалоба высшему мщу на обиды, притвсне-

HiH и даже на неправильное и неааконше мона-

стырское влад(ийе лицомъ постороннимъ. 197.

10. Духовная палюпь давалась въ монастырь

лицемъ, отказывающимъ въ оный что нибудь.

Въ Heii означаемо было кому что дати, на комь

что взяти, и кому душу поминати ф. 243 г.

1682 г.)

11. Мљновнан запись. Она писалась впредь

дая спору, что кому кто пром•ъннлъ и на что.

а. 316.

12. Заелнан кабала. Она давалась на бумагь

тому, у кого занимајъ кто деныи. Въ ней обо-

значиось, сколько кто взялъ денегь въ до.пъ,

что отдано подъ залогъ, и скољко обазялся

занявшјй ихъ платить росту, когда паиеутб

деньги. Написано въ ней даже было и то, что-

бы власти и начальство ни мало не мл"ли и

нещади.ии несостоятељнаго должшжа. Ростъ

шатился обыкновенно такой: «на 5-ть Москов-

скихъ ходячихъ шестой.» (л. 221. 237.)