— 189 —

того, что дозволено сыну. Burh;xcnie этого BeciaciaHb самую силь-

ную часть войска передаетъ Титу—для концу еще

пошей кое-гјф войны съ 1удеями.

52. Говорятъ, что Титъ, прежде чВмъ разстадся съ отцемъ,

усердно и многословно просилъ его: «не предаваться неосмотри-

тельно 1Астей отъ людей старавшихся

очернить онъ останется для сына безъ предубж-

и доступный Не такъ твердыя опоры власти—

и ФЛОТЫ, кань множество джей. отъ обстоя-

тельствъ времени, подъ BJIiiIHieMb страстей, въ

чувствахъ, переходятъ кь другимъ, оставляютъ совсгВмъ. Тодько

своя кровь каждому Трна, въ особенности же государямъ; бдаго-

rrouqieMb ихъ и пользуются, а неразодьно съ

кто связаны узами крови: и братья не пребудутъ въ сог-

если родитель не покажетъ имъ не

столько смягчась кь скољко радуясь чувствамъ Тита,

ведитъ ему: быть спокойнымъ; войною и содМствовать

государства, а онъ будетъ заботиться

и въ нЫрахъ семейства». наиболђе быстрыя на ходу суда,

нагрузивъ хлыомъ, вввряеть еще бурному морю. А городь Римъ

находился въ такомъ крайнемъ что въ житницахъ ос-

тавалось хима не болВе какъ на десять дней, когда отъ Веспа-

ciaHa подоспКп подвозы.

53. Заботу поручилъ Л. Вестину, ли-

цу всадническаго но 3HageHieMb и доброю славою въ

первыхъ дюдей государства. Имъ созванные гадатели объявили:

состанки прежняго храма должны быть свезены въ болото; храмъ

возведень на же боги не желаютъ древ-

ней ФОРМЫ). Въ одиннадцатый день календъ Январскихъ, въ ясную

иогоду, все пространство, назначаемое для храма, обвязано кругомъ

}њнками и дентамп. ВошЛи воины, съ именами дер-

жа въ рукахъ вмви счастливыхъ дереву, потомъ дввы

съ молодыми людьми и дъвицами, имОшими вв живыхъ какъ отца

такъ и мать, водою, почерпнутою изъ родниковъ и текучихъ рв-

чекъ,—омыли. Тутъ Прискъ, преторъ, предшествуемый

IIJIaBTieMb первосвященнпкомъ, принесъ какъ въ очисти-

тельную жертву овецъ и воловъ, и положивъ на дернъ

внутренности, онъ молилъ Юпитера, Юнону, Минерву, божества

дать благополучный исходъ и хра-

мы—ихъ мвстопребывате, начинаемые набожностью людей, возвы-