120

выми Факелами на кпдбвше, в орввосвлъ жертву

усопшвмъ. Въ стровди еще молельны ва рас-

для души, и представляли усоп-

шихъ въ личинахъ, а въ память ихъ совершал игры.

У Словаковъ, Чеховъ, в Поляковъ, со—

вершали въ древности смртную вли чвљтную недуыю С).

PocciBckie Славяне праздновала надъ мертвымъ

Трвзвв.

тризну, и пос.а% n0MaH0BeHim показывали свою силу

въ разныхъ вграхъ, предъ самой могилою ( • •

Этотъ поминааьныИ обрядъ , между

Кривичами СЊерянами, Радимичами и Вятичами, быль

въ Y00Tpe6JeHin еще во времена вашего л%топвсца

Нестора, въ пол. XI и нач. XII в. kieBckie, во.иын—

Ckie и oo.ibckie Славяне совершали, пос.а•Ь norpe6egia

мертвыхъ, пиршества, взъ разныхъ ку—

.aHcTBie называлось страдою, которая

на польскомъ яз. значить кушанье. уго—

шать кушаньемъ, посхь изв%ство издавна

между славянскими племенами.

набожность произвела особый умили—

еву дао-

тельный обычай. Близь Москвы было кладбище, назвав—

ное селом скудельничи“б, куда сходились моди добро—

вольно въ четвергъ, на седьмой посхь Пасхи,

рыть могилы дая страннйковъ и п%ть панихиды, въ

Конаг- Nhrodn, Zpiew. ч. 1. с. Ь.

Тризну объясняютъ в“оторьњ слово» toumoi, турвиръ;

но это совершевно противурвчвтъ hatIeHio обряда. Турпвръ,

вабава собственно рыцарсваа. Ова проивошп въ cpenie

в употребаиась при европейсввхт дворахъ, съ пышво&йю

до XVlIl в.; иецду топ вавъ Славиеъ

вервстащ употреблять самую тризну въ XIII в.—Тривна ваша,

есть поивнадьвый обрядъ посп norpe6eBia, в ввачитъ трапе-

ву во умершеиъ.