моги»ив оовхъ родвыхъ, усаживают— туп вруж—

ЕОМ'В в начиваютъ поминальную травеву.

Въ н%воторыхъ Астахъ Bbopyccig, катаютъ

ва ведЬи во вторивкъ, окрашен—

ныя яйца, поливаютъ могв.ау пивомъ, брагою, водкт

и потомъ ставится кушанье. Приступая кь в—аль-

вои траоей, дьвютъ въ родителямъ: святыз

радгичиаи! ходзице Кб на.Иб гоба—соли откуичь.

томъ, садятся въ кружок•ь. — Посх' пиру обртцаот•

са кь вокоИвика, съ B3BBBeBieMb : вы бачетв,

наши райицели, и не Даивичесь,• до пеш, то и гисв*ь

— Питается ва гр%хъ, есаи кто потТтъ ааивть

родвтелеИ поминальнымъ кушаньенъ.

Въ &bopycciB попаальпыИ обрядъ называется хавњ

турами С). Между жителяп в%которыхъ уьдовъ сио-

ленскоИ губер., хавтуры употребляется въ разгово-

рахъ ВМ%СТО похоронъ ( • Ф).

Въ олонецкоИ губ. n0MBH0BeBie совершается ввогда

пьою деревней: для этого назначаютъ день в валага—

ютъ ва себя постъ. За два или за три дня до срока,

собираются кь кому нибудь взъ сос%дей, у кого побольше

изба, в начинаютъ стряпню сами гости. Хозяева выдаютъ

С) Въ ВЫорусс{в говорят• ввогда eh(Azi6 ро chautotach, т.

е. сиотрт*ь ва дывом•, ввъ поторой урубИ овь выходив.

Rakovieoki Pra•da годка, см. стат. Rys hystoryezny ту—

zai67, 0byczai6w ete, slawianskich napodov, с. Х. — Говоряо

тит ezi6 chauturach, въ смьюл ходить ва похоро—

ЕМ. Нвкоторые производмть хавтуры отв тавв или гоу, овий•

чающее смерть. Ntrb. Diieje staroi. lite*tk, t, 1. с. 316.

879-382.

Здвсь говорятъ : овь быль ва хавтурахь, вдв овь от-

иризиъ хавтуры, вто тоже самое, что овь бьиь на похоро-

вахъ вли отираипъ похоры.