зывая, что Богословстй монастырь,- coopv-

жень по крайней чрезъ два столпглйн

пост; достопамятнаго Батыя. см-

довательно и заставляетъ уже нась сомнт,-

ватьсн въ истин•ь этого кань

вь XIII случившагося. Вотгь обстоятель-

ство, на которое, въ наше время, въ

критичеснихъ слт,дуетъ обра -

тить особнное и употребить строгую

разборчивость. Нынышбй Богословснйт Йона-

стырь, основанъ, дытствительно въ поздњй-

шее время; но на чемъ же основываясь мы,

будемъ отвергать и называть ложными исто-

ричестЙе факты, признаваемые современника-

ми за достоуњрные? Еще доказательство: Пре-

освященный Мисаилъ, въ Рязангь•, въ

начал•ь XVII по свидт•ельству лмгопис-

цевъ, употребила, золотую печать, приложен-

HY10 Батыемъ чудотворному • образу 1оан •

на Богослова, на позолоту водосвятной чаши

другихь утварей, хранящихся въ Ка-

федральномъ Устњнсномъ Соборы

Это фанта-» и не оспоримый фактъ , про-

тивъ котораго едва ли у стоить

сверхъ того, были очевидцы, положимъ

что не было спое время монастырскихъ

ваписонъ, то старцы монастыря, могли пере-