зывая, что Богословстй монастырь,- coopv-
жень по крайней чрезъ два столпглйн
пост; достопамятнаго Батыя. см-
довательно и заставляетъ уже нась сомнт,-
ватьсн въ истин•ь этого кань
вь XIII случившагося. Вотгь обстоятель-
ство, на которое, въ наше время, въ
критичеснихъ слт,дуетъ обра -
тить особнное и употребить строгую
разборчивость. Нынышбй Богословснйт Йона-
стырь, основанъ, дытствительно въ поздњй-
шее время; но на чемъ же основываясь мы,
будемъ отвергать и называть ложными исто-
ричестЙе факты, признаваемые современника-
ми за достоуњрные? Еще доказательство: Пре-
освященный Мисаилъ, въ Рязангь•, въ
начал•ь XVII по свидт•ельству лмгопис-
цевъ, употребила, золотую печать, приложен-
HY10 Батыемъ чудотворному • образу 1оан •
на Богослова, на позолоту водосвятной чаши
другихь утварей, хранящихся въ Ка-
федральномъ Устњнсномъ Соборы
Это фанта-» и не оспоримый фактъ , про-
тивъ котораго едва ли у стоить
сверхъ того, были очевидцы, положимъ
что не было спое время монастырскихъ
ваписонъ, то старцы монастыря, могли пере-