68

вать, по крайней М'ЬрЫ о томъ, чтобы онъ обуз-

дывалъ своихъ опричниковъ, наблюдалъ правду и

милость по кь своимъ подданнымъ и,

карая улод±евъ, не дозволялъ проливать неповин-

ную кровь. Одушевленный такими мыслями, святи-

тель отправился кь 1оанну, чтобы сначала наедин•Ь

пастырски побесфдовать съ нимъ. Въ чемъ состо-

яла эта тайная бес%да, какъ обличалъ или уб±ж-

даль царя митрополитъ, неизвьстно; по посл±д-

показали, что не принесли ника-

кой пользы, а только, быть можетъ, еще болће

утвердили Иоанна въ ув%ренности, что митропо-

лить держитъ сторону ненавистныхъ бояръ и слу-

жить ихъ

Время шло; неистовства опричниковъ не пре-

кращались; царь ни мало не исправлялся. И святи-

тель, испытавъ недостаточность тайныхъ вразум-

царю, р%шился начать открытыя, всенарод-

ныя ему.

22-го марта 1568 года царь пришель въ собор-

ную перковь. Зд%сь св. Филиппь обратился кь

нему сб слъдующею р±чью:

„О, державный царь! Ты облечень самымъ вы-

сокимъ саномъ отъ Бога и долженъ чтить Его

бол•Ье всего. Теб% дань скипетръ власти земной,

дабы ты соблюдалъ правду въ людяхъ и царство-

валь надъ ними по закону: правда—самое драго.

ц%нное сокровище для того, кто стяжалъ ее. По

естеству ты подобенъ всякому челов%ку, а по

власти подобенъ Богу: какъ смертный—не пре-