— 77

страдать даже до смерти. Филиппь паль въ борьб% съ

царемъ, но не быль поб±жденъ и остался поб±дите-

лемъ въ глазахъ современниковъ и потомства. ...

„Русское общество, выставивъ св. Филиппа,

провозгласивъ устами этого пастыря

своего основнаго начала, высказавъ свое неодо-

6peHie образу Грознаго, показавъ, что

им±ло законъ и пророка, очистилось, оправдалось

предъ BcJI±llcTBie чего 1оаннъ, не по

Филипповыхъ, оправдань

быть не можетъ. 1оаннъ сознавалъ ясно высокость

своего свои права, которыя берегъ

такъ ревниво; но онъ не сознавалъ одного изъ

самыхъ высокихъ правь своихъ, права быть

верховнымъ наставникомъ, воспитателемъ своего

народа: какъ въ частномъ и обще-

ственномъ, такъ ' и въ всенародномъ

могущественное им'Ьетъ прим±ръ настав-

ника, челов±ка вверху стоящаго, могущественное

им%етъ духъ словъ и духъ Д'Ьлъ его. Нра-

вы народа были суровы, привыкли кь мврамъ

жестокимъ и кровавымъ: надобно было отучать

отъ этого. Но что сд±лалъ 1оаннъ? Челов±къ

плоти и крови, онъ не созналъ нравственныхъ,

духовныхъ средствъ для правды и

наряда; или, что еще хуже, сознавши, забылъ о

нихъ: вмеЬсто онъ усилилъ бользнь,

училъ еще бол±е кь пыткамъ, кострамъ и пла-

хамъ... Не произнесетъ историкъ слово

такому челов±куд (Соловьевъ).