1817 года, говорится: „Саваксарскаго монастыря казна.

чей iepoM0Haxb Нафанаидъ, при добромъ и честномъ поведе-

HiA, проходить И ДОЛЖНОСТЬ СВОЮ MH01'ie тОДЫ СЪ

должнымъ paqeHieMb и во сему усматривая мы его

сиособнымъ и достойнымъ, настоятелемъ Санак-

сарскаго монастыря; Ц й проч.

Это Архипастырское опред±зенје, написанное вскроятно лично

святителемъ въ духтЬ Свято-отеческомъ, даетъ новому

настоятелю позное руководство, кь разумному управле}йю

лов±ряемою ему обите:йто. Святитель долж-

НОСТћ свою настоятель во всЉхъ исправлялъ но

долгу присяги и священства, по правиламъ: св. отецъ, духов-

наго Регламента; указамъ Св. Синода и отъ

Архипастыря, стараясь при то.мъ, елико можно, о внутреннемъ

и внеђшнемъ 6liafococT0'AHiYI святой обители... Монаховъ по-

слушнгковъ старался бы держать въ границахъ правн-

лами св. отецъ и Регламентомъ предписанныхъ, назначать

каждому, благоразумно, должное noc.TYEIaHie, предостерегать,

чтобы не было между ними: раздоровъ, соблазни-

тельныхъ поступковъ, и HepaxhHi}l,

относительно

соотвђтственнаго монашеству образа жизни и cuaceHi:1 Туши;

тщате:љно развеђдывая о ихъ новедекйи чрезъ другпхъ, и са-

мому .лпчво пос±щать находящихся въ

искуст, стараться npi06yqaTb кь 110HeceHiro иноческихъ под-

вЙговъ, и ско:љко возможно способствовать, чтобы они достойно

могли поступить въ иноческое 3BaHie, но сиособностп каждато

СОВ'6тываТВ обучаться, приличному монашескому 3BaHio и по-

лезному обитеди, мастерству н рукодеђзйо... Всякое про-

въ пищ±, одежд% и прочемъ, помогать на себя и

на общее и одинаковое, неуважая отнюдь ни

лица

ни прихотей, • трапезу дмђть общую, и отнюдь никому пищи

въ не выдавать, кром'Ь бо:сђзнд и отлучки на послуша-

Им'ђете вы (настоятель) въ образв жизни въ трудахъ и

не упустительномъ въ церковь кь службаиъ, показы-

ват; братжт собою дТЛствите:љный примј;ръ, а пе словомъ

однимъ руководствовать ихъ кь тому,—никакихъ собственныхъ.