lII

мвтимъ въ настоящемъ случав подробности, рисую-

положеше кн. беодора въ ордв, его кь

ханской че%, послдней православной

и церкви, обстоятельства возвращжя благовы•

наго князя на стол и св.

ееодора въ монашество.

CEa3aHie о чудесахъ отъ мощей св. князя ееодора

и чадъ его взято нами изъ торжественника 1), о но-

торомъ мы упомянули выше. Подлинникъ—также до-

вољно 1Адкая рукопись Х УП в. 'Гевстъ сказанвт при-

водится здеВсь дословно; опущены только своеобразныя

особенности, и

нерЫЕ0 — самаго текста: раскрыты тина,

интерпунЕ1$я, пополнены Сказа-

Hie это составдено также iepoM0HaxoMb AHT0HieMb,

такъ что оба взятыя в“стгВ, представляють

собою третью редакцЈю въ ен цюомъ. по-

слдняго cra3aHiH, заключающаго въ сел 13

чудесь, засиживаетъ пинаго тВмъ боле,

что въ печатныхъ подробно толь-

R0 объ одномъ чудо съ ростовскимъ

Трифономъ и npoT0iepeeMb Константиноиъ и дишь въ

составаенномъ о. Израилевымъ, глухо упоми-

нается о другихъ я), происшедшихъ при

мощей св. ееодора, и объ царицы

Романовны 3). Дия характеристики истори-

ческаго достоинства помщаемыхъ ниже ука•

жемъ еще на критическую оцћнку третьей редак10и

св. ееодора, с$ланную В. 0. Клочевскимъ:

„AHT0Hii, знакомый съ образцами русской

того времени, составил такъ, чтобы оно

был достойно высокаго возложеннаго на

1) ь. 63—74.

я) Стр. 14—15.

3) Ibid. 17.