особенностей текста подлинника, если исключить незначительныя и.зй-

neniil въ (прописным буквы) и интерпупкцй!, внесеипыа

нами для ботве легкаго и удобнаго пользовагйн текстомъ.

Обращаясь кь содержатю Вкладной книги, мы видимъ, что она

представляеть собою запись (Астами очень подробную) вкладовъ вся-

като рода, поступившихъ въ монастырскую казну въ 1641 —

1748 годовъ. При этомъ запись за 1641—1692 гг., занимающая со-

бою гораздо болгЬе 3/6 всей рукописи, воспроизведена въ 1691—92 т.

(с;тр. 1, 65) «съ прежнихъ скорописныхъ ВС'Ь рукописи по-

добнаго ийютљ важное для ll(TopilI внузреппей,

бытовой жизни монастырей. Комбинируя разл:чны.мъ образомъ kpaTki8

и сжатыа данныя этихъ сухихъ перечней, сопоставляя эти даппыя съ

другими источниками, рукописи подобнаго рода получашмь

Mtvrepiaub для монастырской жизни изв'1;стной эпохи въ

вихЬ цЬльной, живой и рельефной картины. kPOM'h того, среди таки.хъ

такихъ сухи.хъ перечней почти всегда можно найти нгьсколько истори-

ческихъ черть, характеризующихъ все русское общество въ данную

эпоху. Напечатанная ниже Вкладная книга [Течерса:аго монастыря пред-

став.шеть въ это.мъ сдтуча'Ь тьмъ интересъ, что она захваты-

ваеть собою посл'Ьдтйй самостоятельной экопомической жизни

монастырей предъ духовныхъ штатовъ въ 1764 т.

Разсматривая частнгЬе содержавй! этой книги, мы видимъ,. что

монастырь пе быль ботать ОбЬIЧIШМИ въ то время боярскими

вкладами: жертвовали больше нижегородцы, духовенство, npi'h3ikie тор-

говые люди и крестьяне, — жертвовали по большей части съ усло-

BieMb— «буде похочутљ постричися, и пх•ъ постричи въ монастыр•Ь, какљ

ихъ Борь приведеть . вкладчиковъ вполнгь СООТВЬТСТВОВа.1'Ь

и характеръ ихъ вкладовъ. При той самостоятельности въ экономичСской

жизни, которою пользовались монастыри до 1764 г., такое pa8H006pa3ie

являс1Тш вполп•ь цонш'ным'ь и естественпымъ. Боль-

шиньтво вкладовъ въ монастырь за 1641—1740 годы СХВ-

лано деньгами и лошадьми. Впроче,мъ, монастырь охотно принималъ

Bc,Hkia пожертвоватя натурой, что, конечно, значительно облегчало бла-

точестивыц nawhpeHia вкладчиковъ и увеличивало число самы.хъ вкла-

довъ. Сгруппировывая общую сумму вњладовъ въ одно ц•Ьлое, мы ви-

ди,мъ, что ни одна сторона обширнаго монастырскаго хозяйства не была

обойдена вкладчиками. Прежде всего въ монастырь, конечно, припи-

мались вклады, непосредственное 0TH0111CHie кь церковно-

богослужебной практикТ: иконы (стр. 1, 7, 11, 15, 16, 21, 22, 24,

31 — 32, 34, 36, 39, 42, 45, 48, 54, 57, 59, 66, 67, 71)