1оанновича: въ бытность преподобнаго въ 153f

году въ МосквтЬ князь самъ вызвался надфлить

монастырь землею и вотчинами. „Слышалъ я”, сказалъ-

онъ „что монастырь твой не имФетъ ни сель,

ни деревень?—проси, что тебф нужно, дамъ все“, Но

преподобный просилъ только, чтобы приписали кь мо-

настырю н±сколько земли съ л±сомъ, находившейся въ

окрестностяхъ монастыря и уже въ пой лица воздгЬ-

ланной его собственными руками, просилъ для того,

чтобы обитатели монастыря могли спокойно доставать

себ± хл±бъ трудами руиъ своихъ. На все съ лобовО

согласился ведиујй князь и приказалъ отвести мона-

стырскую землю съ починками, л±сомъ и со всякими

угодьями 1).

Умножалось число и долженъ быль-

распространить обитель, заботясь бол±е о ихъ душев-

номъ какъ добрый отецъ о чадахъ и пастырь

объ овцахъ. Господь вселилъ разумъ художественный

въ изъ числа братства, какъ н±когда въ

сыновь Израилевыхъ при въ пустын±:

одни ртзали кресты, писали иконы ијш занима--

лись cTpoeHieMb храма, и такъ съ помощью

быль воздвигнуть новый храмъ, о которомъ мы уже-

сообщили выше. Потомъ построилъ онъ и другой тра-

пезный, во имя Великаго AHT0Hia, начальника пустын—

ножителей Египетскихъ, и около этихъ церквей по-

ставилъ келлћт и ограду, такъ что 06rh церкви, нахо—

дясь по• средин± Монастыря, какъ бы смотр±ли вокругъ

себя на жительство Онъ учредилъ для церков-

наго порядка и келаря для внеЬшнихъ по-

требъ, распред±лилъ порядокъ утреннихъ и вечернихъ.

службъ, и самъ часто обходилъ ночью, чтобы

наблюдать за Если находилъ учениковъ своихъ

на молитй, ут±шался духомъ, если же заставалъ ихъ,.

1) Подлинная дозорн. книга вотчинныхъ земель мона-

стыря (Описан. Документ. и бумагъ, хранящ. въ Моск. Архил Мин-

кн. 1. СПб. 1869 г. 80 стр.: 27, S 279).