На второмъ году посп кончины тшо стрададьца св. ть-

ры и отчизны, по брата его, в. в. ЯРО“

сова, торжественно перенесено было во Владифъ и по-

дожено въ соборномъ храп. Тогда увядши чудо: „гп-

ва святая орильнуда кь святому твду, тавъ что и сдЈдв

не было •0Tc•nqeHiH на выв его; правая рува поднята бы-

да, вавъ бы у живаго, показывая наподвигь.

Современная дЈтопись тавъ говорить о свойствахъ в.

в. украшень быдъ добрыпи качествами.

Онъ старался выподнять заповоди Bozia и хранигь страхъ

въ сердцј своему, помнилъ слова Господа: „о семь

познаютъ вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате

между собою.“ Даже врага своего отпусвадъ съ дарами....

Быдъ весьма милостивъ и не берегь имћвья своего, раз-

давая милостыню 6'Ьднымъ, украшая храмы ико-

нами и книгами; почитадъ чинъ ИНОЕОВЪ и свящевви-

Вовь и подавадъ имъ нужное. Приносил Господу моли-

твы даемъ и ночью.

Предъ мощами св. в. вннвн теплится огонь въ

золотой лампад•в: устроеной Великаго Князя Кон-

стантина Нивоиаевича, по случаю дочери его

великой вняжны В•вры Константиновны. Древнян икона

благов%рнаго князя, лежавшан нвкогда на гробниц% его и

украшенная стариннымъ басменнымъ овладомъ, стоить те-

перь въ иконостас•в теплой церкви, пристроенной собору

съ Д'Ьвой стороны и посвященной св. князю Близь

раки на столпеь написаны водотомъ стихи, присланные,

какъ увьряетъ отъ императрицы Екатерины 11-й:

„Жеианье въ варвар•В горшо

Людей моихъ сжать, навь траву,

Мой жизни духъ лишить и тмо,

За т•мъ мечемъ отъялъ главу.

Но Богъ мой духъ, за ввру праву.

Жить втчно внесъ въ небесну славу,

Главу-«ъ прииьнувшу въ твзу зд•Всь,

Хранить чудесно и до днесь, •