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38. M6moiM pour servir l'Histoire dBS 6garemens de l'esprit

humain, рт rapport la religion Chr6tibnne ои dictionnaire

h6r6si(B, des erreurs et schismes. Тоте second, раде 228. Вё-

sancon. 1817: „Оп у lut d'abord les lettres de l'empereur et de Pim-

#ratrice, qui d6clarent qu'ils ont asemb16 се concile du consente-

ment des patriarches; qu'ils laissent ипе libert6 апх буё-

ques de dire lenr sentimentz.

39. Смотр•Ьть указан. въ прим. 37, ч. П, стр. 306. „Под-

писался также и юный имаераторъи (Д%ян. VII, 626—628).

40. Manuel d'iconographie chr6ti@nne grecque et latine par М.

Didron. Paris. 1845. Раде 351. L'ex51tation des saintes images. Un

temple. Hors du temple, saint M6thodius, le patriarche, еп habits

d'archev6que et tenant ипе crose. Derriere lui, d'autres archeva-

portant des images, au-devant, deux diacres tiennent l'image

du Christ; deux autres portent l'image de la sainte dite

Conductrice, et dont la chaussure est doree. Derribre le patriarche,

la reine Th60dora et roi Michel son fils, cncore petit enfant,

portent aussi des images. Derribre еих, des pr6tres avec enwn-

soirs ot des lampes. Les Јеап, Arsakios et IsaT6, et

ипе foule d'aut.res solitairos. Aupres d'eux sainte Cassie, et avee

elle ипе foule de religieuses solitaires. Un grand nombre d'autres

personnes 1a1ques, hommes, femmas et enfants, portant des croix

Et des cierges".

41. Смотр%ть указав. въ прим. 1, стр. 23.

42. Такъ какъ въ печати им±ется этихъ же пята Уша-

ковскихъ иковъ, въ котороиъ тексты иконы Седьмого вселевскаго со-

бора представляютъ н±которыя ра.зницы, какъ въ паллеографической

особенности такъ и въ буквахъ и словахъ, то, такъ

какъ доступъ кь самой икон•Ь можеть быть затрудвителеаъ, пов-

воляю себ•Ь указать на мою фотографическую репродукЈю (прибл.

22 Х 16 с.), хранятуюся съ осени 1900 года въ Императорскомъ

Историческомъ музе•Ь въ Москв%, на которой надписи можно чи-

тать съ помощью увенчительнаго (прибл. въ раза) стекла.