64

ЖУРНЫЪ министерствх НАРОДНАГО просящвви.

женщины, которыя, приповоИао играя на улицв съ другимп•двпма,

ничјмъ не отличались отъ своихъ малевьвихъ • сверстввцъ, в—

раз“ особаго способа вплетать косу.

При наступившемъ, по обычаю, .свадебввго рирадаВ

или „чвва•, отъ составителей его потребовалось c..auox•BHNXbBocTE

значительно болте, Ч'ђмъ при другихъ подобйыхъ сччихъ. Восполь-

прежняия чивии, употрмившяиися при свадьбахъ идивихъ

ввязеП и ихъ родственниковъ, было вельвя: они сюда не подходил;

особаго же чина длн свадебъ княвевъ съ ивов%рннми принцами

Москва еще пе выработала. Сь Мствепво кпяжпэй такоП

случай быль одинъ разъ,да я то вазадъ тому .йтъ,

чужбив%, въ Видь“, Руссвимъ воли не давши, и

участвовать въ свадебноиъ торжеств•Ь инъ приходилось тогда больше

пассивно. Когда Елена Ипноппа wTaBzna Москву, ея отецъ строго на

строго наказывалъ ей, чтобъ она при на вопрсъ епископа о

любви и кь королевичу Александру отв'Ьчиа: „Лобь ми и не оставити

мя его до живота, пивои ради бо.йвни, врой виова; держать

а ему во нудить мена въ римскому“. Mocx0Bckie баре, со-

нейсту, въ суейрноиъ стран сильно „авлии и

1Њчь говорили“ жениху, что у вето, великаго внявя, в%тъ вильни • 1).

Не люпепо 8HaqeHia и то обстоятельство, что прежде выдавал вна-

жень за иринцевъ католическихъ, теперь же—ва протестанта. R.atb

пя смутно, говоря вообще, было между католичествоиъ й

въ умахт, патяхъ предковъ, все же католичество

считалось (ииже кь Это аспо видно, наприйръ, изъ по-

лемики Ивана Васильевича съ пасторомъ Рокитой, которому царь,

между прочииъ, прямо ваявилъ, чт послВлователи „лотаго отступ-

вике Лютера педостоПвы даже хрисзјаиъ я). Изв%стпо еще,

что принипавшихъ npaouaBie протестантовъ у насъ обыкновенно пе-

рекрещимли•, на католиковъ же это только съ 1620

года, подъ сильныиъ тогдашнихъ политическихъ кь

Полып%. То обстоятельство, что Грозный допустил протеставтанъ

пользоваться большею, сравнительно съ католиками, рехтјоввою св•

не доказываетъ: овь дМствовалъ тутт по расчетамъ чисто

государствепныиъ. Если же тавъ, то какимъ же способомъ теперь бы-

ло раздЬатьса сб Кавъ устроить свадьбу съ такииъ

1) Древк. Росс. Вивтоеика, ХIУ, 1—П.

Oderborn, 58—77; У. nrsiciua, Collect. (1585), 1—184.