чатано наше Фере-Микаия и Зара-Абрехама. Обо

вс•Ьхъ этихъ памятникахъ мы своевременно пом±стили

обширныя зам%тки въ бибТгртической части Вре-

менника», также нами печатались отчеты и о другихъ

въ области aeionck0i

Яфнерана-ЭгзЬ.

преподобнаго (,PQLf : ћђН.ћ) пока из-

в%стно въ единственной рукописи въ бывшей d'Abbadie 56.

Оно занимаетъ 431/4 .аыта бојьшого Формата, прекраснымъ

почеркомъ в•Ька XVI—XVII. Рукопись оканчивается с.ювами.• «cie на-

писахь еома гр%шный»... Этотъ Оша могь быть и авторомъ, и пере-

писчикомъ; вообще же само по себ•Ь это nocd;cnBie намъ ничего не го-

ворить уже въ виду своей краткости. Въ текстЬ его авторъ опре-

хЬенно высказываеть, что оно написано значительно поит смерти

святого. Во wryweaiB онъ находить не лишнимъ обосновать свое

азач•Ьмъ написали это ZBTie, бывшее не въ наши дни», а

на f. 27 и 42 ссыпется на «свид'Ьтеле1» и даже припить ра.з-

сказы отъ лица ихъ, но почти ие позводяеть себ% говорить о личныхъ

или о своихъ бес±дахъ со святымъ, если не считать

f. 5,. онъ влагаеть 110BtcTB0BaHie въ его уста, f. 9 У., а также

гд•Ь онъ говорить, что изъ множества подвиговъ святоГо онъ

оавшеть только то, что апришло на языкъ или попало на глазъ». На

f. 26 разсквзываются собьпјя, иослрь смерти святого, во

его пророчества. Другихъ разсказовъ о подобныхъ собы-

напр. посМертныхъ чудесахъ, столь ОбЫЧНЫХЪ въ мы

здтсь не находимъ, что можетъ косвенно говорть въ пољзу сравни-

тельной хронологической близости автора ко времени жизни

святого.

Какъ и всђ HionckiH данное изобилуеть элементоиъ чудес-

наго и не останавливается предъ разсказами о HaH60.Ite нев%роят-

выхъ чудеихъ (напр. f. 16, 21, 22, 35 и др.), некЊдко безцтльныхъ.

Много м•Ьста также отводится о 60peHiH святого съ

(ff. 14 и схВд. 36), что бываеть нер±дко въ осно-

вателей обителей на вовыхъ м±стахъ. Удьяется менсто и назидатель-

ному элементу, какъ въ разсказовъ, такъ и въ самой