приноровленвой џя церковваго Риторико-гомилетяче-

впрочемъ не длинны: авторъ сумЮъ соблюсти зд%св

должную мтру и изб%жать утомительности и окан-

чивается плачемъ учениковъ, не лишеннымъ поэтическихъ достоинствъ.

Неоднократно авторъ доказываеть свое знакомство съ египетскимъ

патерикомъ, сравнивая свн•о евлтого съ древним отпдми. Любпъ

00 цпировать (не всегда впрчеиъ удачно) и Св. IIwaHie, но зд%еь

также соблюдаетљ Вру. Кь обычнымъ въ aeionckHxb рие-

мованвЙмъ вставкамъ и аворъ почти не приб%гаетъ—

только риемовано. Лексиконъ автора выводить за

предеклы Дипьманна, и мы бьии принуждены н"которыя елова оста-

вить безъ перевода. КроуЬ того и текетъ не всегда дошелъ въ

исправности, отчего м•Ьста нами непоняты и выпущены.

Во вия Отца и Сына и Св. Духа, Единаго Бога, начиваеьть съ но- f. f

Господа нашего Иисуса Хриета писать жуйе и подвиги и труды

и не только отъ хл±ба и воды, но и отъ словъ празд-

ныхъ, умещвлтощихъ душу. И воспомянемъ upen06wie

явленваго людямъ, а что онъ творилъ тайно, кто втдаетъ, кроить

Творца его? Мы повЬдаемъ отца нашего изряднаго

аввы Яфкерана Мы не дойдемъ до нозоввкы этого, но (опишнъ

лишь то), что прушло на языкъ или попало на гПзъ, какъ говорить

квига Притчей (КОТ): «есть море, длина, широта и гдубяна которит

неиэв*стны, и пришла птица, называемая ('Ewit), самая мень- f.

шая изъ всего рода птицъ1). Она прилетЬи и пип изъ этого моря». О

возлюбленные, разв•Ь истощится море отъ птицы? Такъ же

истощпся и не исчерпается сего аввы инока, зв±зды евангель-

ской, главы зждъ свгьтлыхъ, кроткаго сердцемъ, слеза кстораго

быв бивка кь очамъ его для мобви и печальника за вс«хъ,

за людей и за скотовъ до червей. И нын% скажемъ: ане достойно вамъ

отверзать уста свои для чудесь, сотворенныхъ

моттвою твоею святою, отче нашь О чада церквт,

век подвиги сего добляго, будьте бдитељны, стойте и сду-

шай•те духовными ушами, а не тьесными, утвержденными извн%. И

когда ты будешь говорить сонному слово однажды, дважды и трижды,

и продввшись онъ екажеть теб%: ' «что ты говоришь?». Также и

неразумный, иодобный мн%, если, слушая это скажеть:

цвч"ъ ваписии это бывшее не въ наши дни?», то еду-

шай, подобный и знай; зач%мъ намъ бьио писать его,

1) Цитата не изъ Притчей Содомоновыхъ.