— 55 —

цевъ. Его безсистемныя и нер•Ьдко заимствованныя описа-

„р%дкихъ и книгь” невольно наводятъ

на вопросъ, чј;мъ-же, дмствительно, интересуется чело-

в•Ькъ, и такъ какъ отв%тъ лишь что толь-

ко можегь и.м•Ьть намекъ на р±дкость, безразлично кь ея

то такое приходится признать

типичнымъ Я упо-

требляю нарочно oupeJl%J1eHie потому

что не вижу въ такомъ внутренняго духовнаго

начала, которое давало-бы ему право на имя .

а усматриваю лишь одно вн•Ьшнее книж-

ны.хъ р±дкостей.

ЗатЬмъ надо еще зам•Ьтить, что и подобныя-то коллек-

у нТ,которыхъ собирателей составляются не по ихъ

собственному выбору, а какъ-бы на заказъ. Д•Ьло въ томъ,

что иные не любятъ, по разнымъ причинамъ, лично хо-

ди ть по и букинистамъ, а требуютъ, чтобы

книжники сами привозили имъ весь для ихъ

товаръ. Отдаваясь, такимъ образомъ, на усмот-

ptHie и вкусъ книжника, они кро.мТ, того становятся и

объектомъ чистЬйшей ибо есть

которые б•Ьгаютъ по лавкамъ и

отыскиваютъ пригодный, по ихъ для эти.хъ сид-

ней товаръ, при продаж•Ь котораго берут, потомъ съ

нихъ изрядный куртажъ. Въ результат

%же обычно бываетъ, что масса хорошихъ и р%дкихъ книгъ

проходить мимо этихъ неподвижныхъ собирателей, такъ-

какъ любители, сами по книжникамъ новин-

ки, по большей части, усп•Ьвають раньше подобрать

Кт, подобной-же странной манеры

придерживается и кой-кто изъ настоящихъ

въ силу, в•Ьроятно, глубокой ув%ренности во всемогу-

ществ% своихъ капиталовъ, какъ непреодолимой приман-

ки для торговца, который долженъ. будто-бы, предпочесть

его вс•Ьмъ другимъ своимъ покупателямъ и везти ему

первому все лучшее.

Большинство и не ограни-