31
с'Литовскиии не в'ииру и не в'ииру и которая рада синев
поикан или Литовская и это ныне битнихъ при корон радвыхъ
пановъ и сколько ныне с'коршеиъ Угорсквиъ людей и Мре
держитъ Угорскихъ людей и с'Литовскими и людми Угор-
свииъ людеиъ аи розни и Сте.анъ ворољ Литовскихъ в Пол-
скихъ идей ровно ли у себя держитъ во• всякомъ жиованье и нвтъ
ли Стефану ворот какой розни с'паны радными и з'зеиею и что у
ворон зепа лобитъ и чего не любить и в'чемъ меть ихъ рознь и
чего впередъ меть вороха и земли и пановъ чаяти, да что прото
проввдаютъ то и написать на СПИСОЕЪ.
Да и про Ригу ииъ провЫывати, рижские нвицы королю послу-
шны ли и королевы люди в'Рите есть ли, и будетъ вороаевы оди
въ есть и многиељ люди и что Рижские дюди ворот с'себя
даютъ о всеиъ о тоиъ вровЫывати себВ тайно.
Да и о всяКихъ о тамошнихъ BicTexb провЫывати ииъ, а что
проввдаютъ и имъ то записавъ привести во Государю.
Да память поиоиъ князю Диитрею и Роману с'товарыщи нвчто
будутъ с'посш, которые Государевы изиВнники, а учнутъ с'поиы
дити на съ%здъ и князю Диитрею и Роману с'товарыщи иолыть по-
слоиъ, чтобы они Мхъ из“нниковъ отсыпн и себв не припущии.
А будетъ упрямнтца ноны и внять имъ с'еобою Мдити на съ•ядъ
и ииъ то отговаривать, что имъ с'ними вивсте быть непя у того
дюа, тв из“нниви Государскле забыл Бога и православную Bipy
и прироиенного Государя и у того дВп инъ вавъ быть.
А будетъ упрямятца поиы и отнюдь будетъ уговорить ихь
нельзя, а почнуть с'ними Ждити на съвздъ Государевы изивнники, а
послы Литовские учнутъ товорвти, что с'посш с'Станиспвоиъ ЕрыИ.
СЕИИЪ в'отввте з'бонры приходишь Василей Зюзинъ, а отъ Государя нашего
Жишмонта Августа ворол отъвхиъ, и поны Государя нашего Стана-
спвъ с'товарыщи говорили бояроиъ чтобъ Василей Зюзинъ
в'отвме не быль и Васил'н Зюзина из'отввта не выставили и Госу-
дарь нашь противь того ныне с'нами туто быть вишь на съШдВ и
послоиъ говорити Bacuil Зюзииъ и родъ его искони вжной тверскихъ
веивихъ внязей. Да отъ нашихъ Государей от'езжиъ в'Литву дЫъ
ихъ с'тверскимъ внязеиъ, да вспомня Государя прироженного Госу-
дарю нашему привхалъ и то тому не образецъ, то из“нникъ, это
с'ваии на СЪ'Вздъ приезжаетъ изкони ввчноИ Государской да дабыиъ
Бога и Государя нашего прироженного изменил Государю нашему и
ваиъ с'вимь и видитца не иочно, не токмо говорити что.
А будетъ неуговоритца, а того Государского из“нника Литовские
посш не отставятъ и высылать не учвутъ и поелоиъ князю Дмитрею