5

пхъ общество; туть упомянуты только вкладчицы на поминово-

те. Ыотомъ семья 11.хъ стала разростаться: въ 1656 году быдо

пхъ 23 инокини ГЈТВНЬПШ между ними были Параисоа и

ГолснДуха. 11алйархъ Никона», бывпш въ этомъ 1•оду ИРО'В3ДОМЪ

въ 0C'raIIlkOB'h, пожалова„'1Ъ имъ миЛостыни каждой стариц'В по

гривн'В. 1) Въ 1673 году число пхъ возрасло до 30. Главпы.мн

изъ [шхъ были Епатерина, Марина, Парасд•ева. ЭтИмъ—то

благочвстпвымъ старицамъ пришла въ 1673 году первая мысль

объ основанй1 въ Остшиков'В монастыря. Эту мысЛь разд“Ьляли

подвп.завпйяся съ до 27 старпцъ. По 6'Ьдпос,тп своей

отва;киться на такое безъ предварительнаго совј;ща-

1) Проппсанныя 3Д'Ј;сь о зачаткахт, съ пепвой половины XVII

въ Осташковт; женской монашеской обихипы заимствованы пами

изъ схвдучощпх•ъ дапны.хъ: а) въ синодикт; Нилов. Пуст. 1638 г. въ запи-

сяхъ родовъ разпыхъ вкладчиковъ и вкладчпцт, па lI.Xb роди-

телей значатся, между прочимъ, роды живши.хъ въ Осташкоп•]; до построе-

IIia въ 1673 г. монастыря помяпутыхъ старицъ ЕвпраксТ, (1)0TllHiII и Ма-

рипы; б) въ броппорй;: <ПотоД7, великаго государя. Папгргарха

Никона въ 1656 г. въ Тверь, Вязьму Иверскт монастырь» 1 SSO г.

А. К. Жизпевскаго па стр. 28 зпачатся ит, Остатков•Ј; уже 23 старицы,

больше, въ Пелагеппой Пустыни, гдТ, по той же бро-

шорт, показано только 22 старицы, милостыня была, какт, Остаптков-

скимъ, такт, lI Пелагеипскпмт, старицамъ, одинаковая, т. е. по

только Оспгашковскгя старицы,

кань пе lIM'I',B111i$I емще монастыря, названы

безлиьстными; в) нзъ статьи: «I'fI'YMeIIi51 Маремьяпа Пальчикова», 110M'I;-

щепной въ :rtypIIa.ui; «Пра вославпое

1885 Г. -М. май II i10HI,

стр. 54, ГД'Ј; о жившихъ въ г. у свои.хъ родимцевт, пе

подобно Осташковскимъ старицамъ монастыря, сказапо, что 011'I; были по-

заключать, что 0cTaIIIk0Bcki$I старицы, подобно Шуй-

имТ;ли монашеское г) Въ записк•ј; объ ОстаШКОВСКИХЪ

церквахъ п моцастыряхъ е. Ф. Прусовсцкспо (сбоьппкт. статей О. Ф. Пру-

совецкаго по рукописи Ундольскаго (пып'!; Румянц. и Публ. музеевъ

1144) подтверждается такое наше 3ak.M0!IeHie, имеппо: по поводу

объ основатйи Ост. Зн. моя. говорится между прочимъ: «когда преждо

городь весь почти заключался близь (јоборной и Воскресенской церквей,

то тутъ же (близь церквей) жили чернецы старицы, т. е. монахи и мо-

дахцшт, изъ кои.хъ пптались ,MipcItrrMT, подаяпй»сь».