ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАММКА.

103

отчета. Когда монастыри слишКомъ разбогатђли,

то настоятелями пхъ пожелали именоваться, что-

бы получать доходы, даже

сы и кардиналы (Ярославъ, Фирлей,

н друг.)

О времени B03HUkH0BeniH въ ПольшеЬ жен-

скмхъ монастырей точныхъ въ

не находимъ. Видцмъ тодько, что первыми мо-

пахинями являются здгЬсь „Бегуинки". ОН'Ь но

характеру своего c.uyz;eHiH, одеждгВ и вообще

вшЬшней обстановкгВ составляли что то среднее

между монахинями, въ строгомъ значенТ этого

H0HHTiiI, и теперешними сестрами

и вели жизнь не то св'Југскую, не то монастыр-

скую; 0H'L сперва не давали пикакихъ об'Втовъ,

даже не имгЬли точно опрехђленнаго устава, за-

нимались хВлами молитвою, ручнымъ

трудомъ и проч. По сдовамъ историка Польской

Церкви Булинскаго, монахини Бегуинки впервые

появляются въ Сандомир'Ь, куда быди привезены

въ 1315 году женою короля Владислава Локетка

Ядвигою.

Въ 1426 году Владиславъ Ягелло цостроидъ

въ ЛюблишЬ •xencltiii монастырь для монахинь

Бригитокъ. Всл'Вдъ затвмъ цоявлшотсы монахи-

Норбертаики. УТхъ монастырь въ Стр•ВдьнгВ

(Strzelnie) въ XVI в'Ьк'В считался самымъ бога-

Т. ст, 274 320; Т. 219

т. ш 292.