зурныъ ИИИИПЕРСТВА НАРОДИТ ПнС—Д.

116

Eus ни звучио та фри по двуп

на (суднымъ съ тибтсвимъ) и дань, опио ов ве

и г.цуа:жимъ знатвао опа, прпъ а

обрцися. Пусть поищуть въ авв.вхъ —вихъ

венгеутмъ: это было бы дргоц%—

ДОГЦОЕЪ о движети народовъ съ п впадъ. Но пова

поввомецъ себ и въ этой фрав вцц%ть аи»:

сю чзи тйст, не шу ив — ыцни-

вовъ, (ии е-кнпштс.я въ нын%швеп

войска: циривъ), ти — не есть ли ит. чупй въ

тугу схватить сан.шита xnaAcBiA гпгод: ху —брать въ пжъ,•

ту а вомось витйскимъ вормъ Аз-

нать это слово; бли туп тить быть. дэ — почить, вот-

вавъ ИН ВИДЖИ, въ МОНГОЛИЕОМЪ И првр—о

Ду и дурь, есть также гпшхъ въ

бразды; что исаетоа до цзанъ и дань, то эт не

слова: изанъ употребцеиое въ когда (то-вт,

вогда выйдеть *Е0), а даю—дохвно (неп—ио ЕОЙ—Ь Путу).

Тодт одно “Tpyuegie: по витайви фра должна быть формировив

тавъ.• шу ци цванъ чу лай, пугу дань ху, но моветьыбть, или

вывь та.Мя недравиљности, или Футучмъ

жертвовать правидьнымъ сючетајемъ ди риеиы, а съ ТА“,

тавъ вавъ это быль звувъ воловољчитвъ, и нечего био т—-

вать отчетмвой фразы; Футучэнъ иогъ еще сея “ .за-

слугу, что онъ УМ'Ьлъ разбирать маленьтя Heupau.0HWH.

тавъ, то мн должны скиать о хунетцъ азыв±, вавъ не то, то

онъ исвиенный китайсЈй, то-есть: что во времена Хуиновъ ННН'Ьш-

Hie азыви были еще б.жше въ китайсвому, ч±мъ т-

маньчжурскШ. Кто-нибудь догадаетс.а ц чтю

цы ийемъ передъ собою образчивъ адыва Худновъ, существоввохъ

за стољко всђвовъ до Р. Х., тольво отъ 1V ввва нашей эры, вогда,

вавъ изйстно, Хунны утратили свою и zoa на

границахъ Китаа, инъ его иссалы, могли дјйствте.љно

витайсАй азыкъ, изуродовавъ, разу“егеа, то по см»иу и забывъ

свой родной. Но это, вопервыхъ, ничего не довыываеть про-

тивъ главной нашей мысщ что азыви имставиютъ

HczazeHie витайсваго. Могуть, нв 06H0BaHiE этого прийра,

только, что HHH'bIIHie cpeue-a.iar•cxie азнхи сдиились очень повто,

немногимъ разув раньше того времени, вогџ стал образовыим