ЯоЬ

ЖУЙНАЛЪ МИНИСТЕРЬТЈА НАРОДНАГО ПРОёЛЩЕНIЯ.

•улъ наростокъ въ•• родв• монгольсцаго въ сдой Боголъ, мвъ уви-

димъ ниже? Китайскјћ же •юй . мось читаться въ древности

у, навь и читаютљ его по Япенцы.

прџ• это» нецоицо навертываетса уже дейисъ. чжведенное

с.дово Чхо это слово, употррбивщреса ныгда въ ту-

рщ;рцъ, а ный соиавпщем образамъ дь монгозы.хаиъ,

даже и съ эцдтетрмъ идее,. выдо.щъ тянь,

въ этоиъ нВть ницвогр соинЫа 1). Толи одџи Еитайщы всрда

разумЬи цохъ небоџъ базетенную силу („деб9! пчгубидо

свазацо въ Щу-цзин±). Но авдяеха водрсъ: вавииъ ве .пбразохъ,

въ Чань-дй .въ .тучцн де мочи выговорить -тиь,

оно блюво. въ Чговору въ. тетри фо..џ зд±ь.съ трердчъ.нь щъ

, Чицгисђ)?

Мы вфц цџе,. чег

что.•т же гь Том а

тень, с.цучнжь ид •въ другн вра,• •первоивчвдво. и

ТТЬ.ВЫЊ,.ВЪ тапь •чмъ Е чип.

ывев4ЕВ, м мвеь мн

нрдв•оббок Меть еть,

Ный± Мв Тын. ванненЬ

словомъ абха, напоминаеть тиетсвое намха. Тибетцы, подъ

Мнев Та\туоь; вежд соевджп Киданей. Жива въ

Ордой, знакома съ буцизиоиъ восточныа могли ввес.тй

у• и пеОеЊу EMBadif (аби звучитъ имени перваго

госуд'рг 'А6аЬ-цди, ' i3i вотор\го передвхвли Амбагам;

свор“ это неба); ввели у нихъ•иово Топнъ.

Том не ить Втрое ахово, ЕЛИ • разуйть пот ники творащихъ

турцвнмъ азноо;• это чисто тибетсвое слово Юй — перевохь

cEpHNBapo шрав*а• (исивен•ное въ мовсољсвоиъ

мател, то-— ученивй“ и Вупи.

Впрочемъ, можно хопустить, что •въ въ слой тэнгри

скрываешя Или кит. Ди—зеџјя, которое всегда ставится съ тань, вогда

должно означатљ ъгворчесвую силу, или же: чжи — духъ земли, ното-

рому повлонаютса.

1) В. иотоаьаоиъ даи вроп отри, ипетен еще сиво

втьргой. Тутъ неази и уа.ть оцтри, то.евть,

тэнгри — сивее небо: