66

Вт. духовной грамай в. к. Васијя 1425 года: аА

сына своего князя . Васи.аья благословляю страстьп большим, да

кресть честный патреяршъ •ило•еевсјй (1 да

икону (въ другихъ граиатахъ кресть) Парамшина дьа, да цвпь

хрестьчатую, да шапку золотую, да бармы, да коровку

ную....»

Въ духовной rpanrt в. к. Иоанна Ш, 1504 года: «а сына сво-

его Васильй благословлю крест» животворящее древо, во рачь,

чаре:радсмй....

Этоть цареградскТ (2) кресть животворящаго древа въ ракЬ

при котороиъ въ скрижальцВ камень живоноснаго гроба, въ духов-

ной в. к. ВасиЛя названный страсв.п большими,

и есть, безъ conhia, вриианный игь царятрада в. Е.

Владимиру• kieBck0MY и нын± въ собор% Благов%щен-

скомъ.

Оиадъ ветхато по описямъ випариснаго kiora или раки живо-

творщаго креста возобновлень между 1W5 и 1621 годин, съ

русскими надпнян чернью на плащахъ; сь исподи на плащ± ит-

дующи надпись:

«Въ семь kio% кресть святаго и животворящаго древ, на неп

«же распяся Христось Богь. А сей святой кресть сотворень жи-

«вотворящ"ь, самосущнымъ древесе, и cie святое древо отт того

«креста, иже прислано изъ Константинополя въ kieBb вникому

“ князю Владимиру Мономаху, Константина Мономаха единогласно

аваречевнаго, шапку в и сердоличную чарку, из•ь нея же

«иногда веселяся Августь кесарь римсиш. Еще же и той свитый

(1) Привезенный ев. птропоитомъ AzeBBien въ 6nroci0HBie в. к.

(инау [оанновичу он naTpiapxa Фвпоееа въ 1354, см. стр.

(2) цареградской относится кь кресту, а не въ раВ:

кресты прозывались по м•Ьствоств, откуда присланы: врестт золоть Бори-

сог,тЬ6свой, кресть золоп Петровъ Чудотворцевъ, врестт зшотт МвхеЪ

.10BcRiii Вдадычень.