— 81 —

пхъ Шамана, одивъ въ Чи.жат$, а другой

въ Якутатв. Изъ нихъ, стољ

св.аевъ , что, по Колошъ, не до-

пустил оспу до своихъ земяковъ и род-

ввковъ, а о другомъ будетъ сказано виже.

Тоть, кто не хочетб ворвть вав отстать

отт своихъ , и въ савыхъ очевид-

выхъ врачинахъ, подтверждающвхъ против-

вое свои причины: такъ и

ЕБкоторые взъ Кшошъ, говорятъ и дума—

ютъ, что вытвЫе Шаманы потоку не

столь могущественны какъ npe»nie , что

евн и слабы.

Быть Шамавомъ, значить: им•Вть въ

воемъ 8avMbJBaHiB вбскољко духовъ

(Ековъ), призывать ихъ и умтть ломаться

при npB%IHBiH ихъ; узнавать невздомое

и предотвращать боды в посред-

ствомъ Ek00—wrb ц•Бљ Шаманства ; но

собственно Лчить бопзвн, не всегда есть

дшо шаиава.

Шамапство почти всегда бываеть ва•

слдственвое; оно вмтств со встми его

принадлежностями и.ш , какъ говорить

то“бчь, съ инструментами Шаманства :

т. е. личинами, бубнами, рвмняма и проч.

достается сыну или внуку Шамана; и по-

тому ве всякой быть Шамавомъ,

можеть быть имъ, и даже изъ самыхъ васхвд.

виковъ Шамана ве всякой можеть

быть таковыиъ; во только тотъ кто получить

Ековъ и.аа въ cocToaBiH вид•Бть ихъ. Иный,