51

Я пришла въ Чангачелингъ раньше всНъ, и Васи-

Васильевичъ засталъ уже меня сидящею

ламъ, самый между которыми принялъ насъ

очень любезно. Такъ какъ шель сильный дождикъ и но-

сильщики наши опоздали, то лама предоставилъ въ наше

pacnopHzeHie на ночь одну изъ церквей, не ту верх-

нюю, въ которой мы болтали и богъ которой, по словамъ

его, быль очень суровый, а одну изъ нижнихъ, очень

просторную, съ колоссальными священными статуями.

Надобно удивляться терпимости будди-

стовъ, особенно сравнительно съ брахманами, которые

боятся, напр., чтобы даже Ань нейрующаго не кос-

нулась храма ихъ боговъ: Брахма, Сива и Вишну.

Мы осмотргьли всВ фрески монастыря, очень недур-

ныя, и познакомились со вс±ми богами, злыми и доб-

рыми. Внутри главнаго храма, какъ везд'Ь, скамьи

для богомольцевъ, ближе кь алтарю большой удобный

стуль для старшаго ламы. Живопись довольно старая

и поэтому не такъ р±жущая глазъ. Особенно не дурно

раскрашены колонны съ огромными капителями. Вход-

ный портикъ красивъ и хорошо разрисованъ; по обимъ

сторонамъ его молитвенныя машины, [флый день при-

водимыя въ или ламами, или. проходящими.

Въ глубин5 какъ уже сказано, три колоссальныя ста-

туи буддистской троицы. Въ средин± создатель Hipa, на-

чало и конецъ всего; направо и налы отъ него святые,

почти обоготворенные: первый—пропойдникъ буддист-

ской въ Гималайяхъ, второй—Будда. они

сидятъ, поджавши ноги, на священномъ цйтктВ лото“

съ улыбкою на губахъ, глядя на которую