— 26 —

Въ cBHTMIIiiI Сунодъ

Сдободспго въ Малой Успенскаго

монастыря строителя монаха Никодима

съ и съ нижеподписавшимися об-

ществами содержателей старообрядчества

всепокорнмшее

Предки нашего общества, навь духовные, такъ и cBMcEie были

природы и единства церкви Но въ царство блажен-

ныя памяти Ведикаго Государя Царя и Великаго Князя Аџексм Ми-

хайдовича всея Самодержца, въ святМшаго

Никона отъ джа 7164 посдыоватедь•но, мы

потомъ въ разныя времена, отдучидись единства

церкви, а и отечества, въ древняго

и двухперстнаго въ крестномъ

и прочаго церковнаго старообрядчества. по закону хри-

cTiaHcR0MY требъ отъ назначенныхъ Лтъ у насъ отправляется по

старопечатнымъ книгамъ, которыя наиболе по поведМйю блажен-

ныя памяти Великихъ Государей Царей и Князей

Михаила бедоровича и АдевсгВя Михайловича всея Самодерж-

цевь и по святМшихъ Филарета, 1осафа и Иосифа па-

TpiapxoB'b въ царствующемъ град'В печатаны, кро" архи-

пастыря, одними отлучившимися своихъ apxiepeeBb

священниками; чрезъ что яко безъ главнаго церкви

правител произошли разные толки, различнын секты воспослдовали

непремирительныя распри, и въ потребностнхъ край-

нужды. А какъ чувствуемъ, что св. СУНОДЪ,

сожаля о насъ, дозводяетъ въ напечатанной въ 1767 г. Книжиц«

на дисв 82 каждому изъ отлучившихся старообрядче-

ства, ради церкви, свое изъяснять пасты-

рямъ церковнымъ, при чемъ и содержимыя нами и за свято почитае-

мыя какъ двухперстное въ креста святаго cuozeHie, такъ

и старинные обряды церковные признаетъ неразрушающими

ни Сдова ни догматовъ вЧ)Ы, ни правидъ седьми вседенскихъ

соборовъ и девяти помВстныхъ, потому и осммиваемсн св. прави-

СУНОДЪ всепокорнМше просить: не соблаговодено ди бу-