— 11

братья съ встрми,чись единонравные подвижники,

прося взаимно другъ у друга и молитвъ,—

какъ тотъ, такъ и другой, по глубокому смирен\ю, считан

себя худшимъ, а собесЫцнива своего ЈУЧШПМЪ, взаимно

просили другъ у друга совжовъ и HacTaBJleHiti. Отходя изъ

Переяславля, пр. просилъ навтать его,

и пр. Димитрт, когда только было можно, .ЈЮ6ИЛЪ ходить

въ пустыню радонежскую для духовнаго и

совокупной молитвы съ великимъ ея основателемъ. Свида—

Hie ихъ въ пустынной обители для обоихъ было праздни—

комь и духовнымъ торжествомъ. Умилительно было виджь,

какъ преподобные —гость хозяинъ совершали всенощьныя

6xBBifI въ маломъ и УбОГОМЪ храмгВ св. Троицы, читали

псалмы по берестянымъ книгамъ при тускломъ и

трескђ горящей лучины,

кань усердна п пламенна была

ихъ молитва, безчисленны поклоны и съ

какимъ и воодушевлен\емъ соединяли они

преподобные гдасы свои съ голосами поющей съ

каКИМЪ слушали и какъ, посл продол

жительныхъ подвиговъ поста и молитвы, въ ттВсной и убо-

гой келл садились они за скудную трапезу-- сухой

хлЬ6ъ и воду, услаждая себя назидательными разговорами

и со прося другъ у друга и молит-

венной помощи. Все1Ш;ло преданные заботамъ о CHtICRaHilI

благъ грядущпхъ, онл не недостатковъ и скудости

лица —6тъ благодатпаго

ихъ постническвј

настоящаго и,

свМа и радости сердечной—сВ1ји довольствомъ п весе.!йемъ.

И въ XlY* ввкгь, когда люди были безопорно гораздо

НЫНћШНЯГО, когда было почти всеобщее стремле-

Hie кь иноческой жи.зни, когда въ таяихъ небольшихъ го-

родахъ, какъ Переяславль, было по шьскольку монастырей

' 0) и еще строились повые—-тапая строгая и нестяжательная

10.) Внача.тв МУ В'Вка въ Переяслав.тЬ супцествовали монастыри

и Нагорный BopncourL6ckiii.