40
обычаевгљ 11 языка польскаго, искать средствъ кт) усовершен-
cTB(JIjaHiL0 онаго и 'Г'ђмъ УВ'ђКОВ'ЬЧИ'ГЬ память о пемъ и наро-
пока Царствуюпџтхъ воля, которая токмо мечется и 111)i51T-
ствуетъ роду польскому, не обратится буду-
пщаго его При подобныхъ предположе1йлхъ, никогда
не ПРИХОДИЛО ему въ голову, чтобы Филареты до.ЛЖПЫ были
иомьпп.ллть о оныхъ въ исполнегйе, и даже въ сти-
хахъ, имъ писм\ных'ь, хотя сей родъ сочпмент наибол'Ье да-
еть поводь кь ПУСТЫМЪ и неосновательным;љ мечтатлмъ, ниче-
го подобнаго не заключалось. А естьли, продолжаетъ Чечотъ,
обищеизъяспеппыл мыс.ти ПРОТИВНЫ видамъ Правите.льства, то
ДЛЯ чего ма.ХОДП.Л'Ь 011'f) столь МИОГО незапрепрниы.хъ источни-
исторт и лите-
ковъ, изъ 1и)и-хъ почерпалъ омыл, какъ напр.,
рату1)а польскал п сочине1йл? Кром'Ь того,
когда въ
НОВОПРПНЛТЫХ'Ь членовъ недоставало MaTepiII, ГО-
ворл о дружб'1.з п yqeHiWI
наукамъ, тогда обращался онъ
РОДОМТ) въ бесђхђ, въ первой нехв.ли пос.л'ь СВ'ђТЛOГ0 Христова
ка церковную П'ђсиь, начинающуюсл отъ слов:ь: возсталъ Хри-
стосъ изъ мертвыхъ, причемъ сочинилъ кь оной П'Ьснп тутъ
же епще два стиха: pmvstanie z grobu sarmata i szkody swoje
zalata, то есть, возстанетъ сарматъ изъ гроба и 11ОТери свои
вознаградить; однако же, какъ показываетъ, по совсђту пред-
с'ђдате.ля Зама, стиховъ сихъ не ПРОП'П..Л'Ь. Кром•ђ вышесказан-
наго, НИКОГда ничего оскорбительнаго ПРО'ГП въ Правительства
изъ усть его пе выходило. ОрлпцкТ объясняется, что въ при-
в'Ьтст1йи новоприплтаго въ общество члена Доминика Ходзьки,
говорл онъ о Ц'ђ.ти опаго, впуню.лъ, что ка;кдый члеиъ обл:
запь сод'ђйствовать кт» распростране1йю нау кт», что для уб'ђэк-
детя его въ томь ПРИВОДИЛЪ ему на память изъ отечествен-
мой 'гь,х'ь с.лавпыхъ мужей, кои собственными трудами
lI.TlII черезъ поощре[йе сод'ђйствовалп распространеппо па-
укъ, а ГОВОРИЛЬ о томъ единственно для того, дабы склонить
приплтаго члена стараться всј-;ми силами кт» достижепйо об-
ищей филаретской Ц'ђ.ли, то есть, усоверп\енствовмйя себя въ
наукахъ, подготовлял ему па сей конецъ, 511to надежн'Мшее