КЬ АНАЛИЗУ игГочникоГь О вшгочноИ ВВРОПТ.

24. Городь и народъ Савсинь

87

Ахмедъ ТусМИ [1178—1193] у дорна M61. Т. с.-П6. 1873

стр. 371—372: „Савсинъ большой ородъ, которы•о никакоИ

гордъ не превосходить по винчнн•Ь, въ TypkwraHT. Онъ шть

фарсахогь въ окружности. горда угон обпсги, 10зкендъ и

Беджиндъ хоршо насеиевы. Инъ приходити иного гтрацать отъ

ордъ випчакь. Страна не меть другой р•Ьви кром•Ь Итии (Волга).

На берегу его живуть въ шатрахъ. У жителей этихъ гордоО мусуль-

обычай. Они исполняють главную молитву въ 1Пабан•Ь и

Раиьзан•Ь, икь а слыхать отъ в%тторыхъ купцовъ. .Они торгутљ

оловомъ“. Смотри еще 86: в Въ этомъ мВстЬ об•Ь руко-

писи значительно расходятся. Вјнсвая рутпиоь пупусвы•ь слово

»гь Турвестй"; диве она... даеть Будкендъ н ]екдшешь... Но

нашему писателю Савсинъ едва ли можеть лиать на УрвхЬ".

Торговля оловомъ крайне омнитељна. Ахмедъ черпал изъ

арабсихъ источпиковъ, то вь нихъ олово ыдйр могло быть ффи-

чесви перпутано сь бобровымъ м•Ьхомъ 133, подмно тому

леги см%шать абар (свиноцъ) съ аубар (пушнина). (,'и. мок Комиеи-

на вапнсву Ибрагима Ибн-Якуба 25. 'Гуршяанъ—повд-

нфИшая итавва, 8Д'Ьсь неуи•ьггнаа. 116именованные горда должны

глиить: Саксинъ, Бувиндъ и Иджкендъ.

Сь Лхиедоуь Ту(пкимъ сравни П!ебиба-ал-Харраии [около 13301,

выписывавшаго Масудн (ibidem Дорнъ 357): „(hpana ИтиЛь. Это—

большой населенный городъ, большинство ностроокъ котораго иштры

и хижины изъ воИдока. Оиъ «к:тоить изъ трохъ •nwreii, ршьедниен-

ныть большой р•ЬкоИ; она приходить отъ возвышенной области тюрк-

вемиь и называтса Итиль. Отъ нея отоляется рукавъ, проте-

кающ[й страну Тиаргыъ? и издиваюи0Ивя въ море Нитошъ, т. о.

мор руовь. Отъ этой Оки отхЬдаются семьдесять р%къ. Въ этихъ

странахъ и облитахъ н•Ьть царя, которыИ содержал бы войско,

царя хазаръд. съ текстомъ Масуди, Золотые луга П,

7, (Тару—ваеть, что tgrgh исковеркано изъ бргр, буррар=бшгшры.

Это черные пли ирнадовстд болгары.

ЖмьшоИ населенный городь Итиль у Шебиба отв•Ьчаеть городу

Савсинъ у Ахмеда. По Шебибу онъ распадается на три части, но-

ииоиованныхъ у Ахмеда: Савсинъ, Бузкеидъ и 11динкеидъ. Кендъ

означить въ тюркскихъ яшкахъ „городъ". Бузанъ и Идшанъ—на-

3B8Hia двухъ рутвовъ Волги. Теперь обратимся въ