— 69 —

Въ этомъ отрнвв•Ь безъ всяваго поради в- свяви поивщенъ

радъ имВтовъ медициневаго правтера, на-

ряду съ записана печатаемаа инве молитва ,Оть

паденчиваго" съ YBBHieMb ритуала. Крой педицивсвихъ

средствъ (вавъ напр.: „cHBnawa от зубов“, „от пьанстваИ

и, „от почиувъ харашо" и т. под.) вдвсь же

спиъиы

даются cri$Hia: вавъ „узнавать вавиа месещ будр“, „для

, „от мошви" и пр. Вообще, вса рувопись была

пчель

в±роатно, ц%нной равнаго рода народно•меди•

цинсвихь и еуейрныхъ средствъ, пов$й, и прийть.

Неивйствый составитељ старали писать по возможности

тщатељно и четво; съ обихъ сторонъ вввдой страницы отл-

нованн иола (2 ем.).

Рувопвсь не съ другой, а отдвльныа за-

заноснаись по nTepiaua. Это довзы-

ваеть разнохарактерность почерва и рвиичнна чернила, Вото-

рыжи написаны радомъ Henia зайтви.

Листы были вырваны ивъ переплетенвой рувописи.

сд%дано въ Кострой на толучв%, вмђстЬ

съ другими бумагами, въ 1908 г.

рукописи исправиеиа; особенности

сохранены].

Хараши читать молитву, естыи хто въ умВ помђша-

етца. А читать ее 40 дней, и видой день по 12 разъ про-

читать, то апать придетъ въ разумъ челов%къ.

[Эти слова, съ воторыхъ начинается нашь отрывовъ, й-

роатно относятся въ другой, не сохранившейся, модитй].

66. Отъ младенческаго молитва.

Изус•ь толь чревъ Иордань, встрвтилса въ джсвимъ младен-

цомъ. Ивусъ спросилъ: ,гхЬ ты хочешь идти?“ Мдаденецъ

А Исусъ сизаль: „Тебђ не нада

идти; воротись въ 1орданъ!" (200).

Когда эту молитву читать, то сложить три пыьца во-

врувъ водить, доваи%съ читаешь, потомъ читать буден.

„Во има Бога Отца“... Х в переврестить. „Бога Сына“

Х перекрестить. „Бога Сватаго Духа“... Х переврестить.

„Аминь, аминь, аминь“. Х вереврестить.

А до вреста читать, то всо тремя пальцами обводить.

1) В*ятво вто звачить—имя рекъ.