— 64 —

и нынђ, и присно, и во Ави вВвовъ. Аминь! Выйдите вы,

доги, вы, перелоги, и вы, чемера, изъ свотинины (имя ревъ),

(а если заговариваютъ чемеръ у челойва, то говорать изъ

раба (имя ревъ) повитаго, молитвеннаго, врщенаго1).

А ежели вы, логи и перелоги, и чемера, не выйдете, то а,

рабь (имя рекъ), поворюсь и помоиюсь с,аиому Господу

1исусу Христу и Проатой Матушвгђ Богородиц•ђ.• пошлите

вы, Батюшво истинный Христосъ и Матушка Пресвятаа Бо-

городица, два ангела, два хранителя, Михаила-архангела и

Егорьа Храбраго, съ огненными мечами съ юдотыии трубами...2)

82. [Отъ укушен\я зм%ею].

На морђ на 0BiaHi, на острой на Буян% стоить часть

вусть ракитовый; вовлђ того куста ракитоваго стоить часть вусть

липовый, третей вустъ черемоховый. Середи трехъ вустовъ,

середи трехъ частыхъ лежитъ черное руно, переарошное, пе-

релжвое—самъ царь CEap6eI!Eit. Пойду а,

рабь Божјй (има ревъ), покорюсь и помодюсь царю Сопецвому,

мю Сварбецвому: ой, ты, царь змвииый, вймъ з“амъ царь,

собери всТхъ своихъ подданныхъ поподзучихъ и поплывучихъ,

и прысвучихъ гадовъ и гадинъ: иола—полевыхъ, изъ-подъ

межъ—межевыхъ, изъ гЬсу—йсовыхъ, съ-подъ вододъ—волод-

ныхъ, изъ болотъ—болотныхъ, изъ-подъ кочекъ—вочвовыхъ,

съ-подъ плетней—плетневыхъ, со дворовъ—дворовыхъ, изъ

огородовъ—огородныхъ и своихъ поползучихъ и попло—

вучихъ, и прыскучихъ гадовъ собери: черноголовыхъ, 6'Ьогодо-

выхъ, буроголовыхъ. желтоголовыхъ, (перебирать нужно всгђ

из“стные цввта 3) ....

и повели имъ вынуть свое лютое жало

изъ 4) шерсти, и не 60Nxa бы, и не хийда, и не чахла,

и не сохла бы моя скотинина всегда, ныть и присно, и во

В'ЬЕИ вђвовъ. Амин».

83. [Противь скотскаго падежа.)

Господи, Icyce Христе, Сыне БоЦ помилуй наеъ.

Шоль самъ Батюшка, 1сусъ Христосъ, въ чистомъ пой,

въ темномъ .rhci, путемъ дорогой, а навстргЬчу Ему, Батюшву,

1) 3aM'btIaHie влахЬльца рки.

я) Очевидно заговоръ не конченъ.

3) Это зайчанје сказано устно влад•Ьльцемъ рукописи, а равно и сл•Ь-

дующее.

Нужно назвать цв•Ьть шерсти ужаленнаго животнаго.