24

npeBpaxgeHia всего въ ничто, добро»тель и зло суть

ли только однд или оць навь преаписаны•

закожомъ естественнымъ,есть ли возможность чтобъ

пе существовало прошмщее, может» ли существо—

вать мысль отдьльно отъ тьла, и т. п., отъ чего

кружится голбва, портится мозгъљ терыетсн раз-

суаокъ; или углубясь въ пружины политики ино-

странныхъ державъ они, не зная ncropik своего

отечества, сльднтъ безъ всякой нужаы и дьли за

тьмъ что сдьлалъ добраго Кабрера и Китайцы съ

Англичанами; занимаются p03brcQHieMb законовъ

которыми управлялись АОПОТОПНЫД Государства,.

H3c„uA9BaHieMb шелковыхъ фабрикъ во

время gapcTB0B&Hia Семирамчы или reHeuorieo

всьхъ Китайскихъ Мандариновъ, съ orrpqAb.aeHieHb

числа льтъ каждому нзъ нихъ и времени самаго

ocH0BaHiH Небесной Всьхъ этихъ людей

вы можете йногда встрьтнтъ въ порядочныхъ , го-

стиныхъ; бьгите ихъ, если хотите, чтобъ они сво-

ими пошлыми разговорами, не помьшали вамъ

провести npiHTH0 ньсколько минуть съ образован-

ною дьвушкою, добрымъ или не ис-

портили аппетита за обьвомъ, оставя страшную

пустоту въ вашей головь и вашемъ желуакь.

самый ; онъ

кругъ , —

имьетъ отъ себя множество отростковъ и самыхъ