сти, пав и не было одного общего народного

названия. Во гдаве родов, в родов

кочевых, стояли аристократические выд-

вигавшие сгдељных которые

носили различные титуш: багатур, т.е. бога-

тырь, — мудрый, бидьге — мудрый, тай-

— князь, тевода. Многие

дзи — принц, ноян

роды стади дрвним аристокра-

тическим происхождением; эти быстро

разветвлялись, •азуя новые и кости,

догому что богатыри и В(юводы, багатуры и

ножны, не желали стеснять себя, искали себе

ломанных и подчиненных, с помощью которых

они могли бы кочевать отдельно и независимо

в привольных степях. Монгольская степная

аристократия, в .иице своих аристократических

родов, багатуров и ноянов, больше всего стре-

мидась Е тому, чтобы иметь удобные места для

кочеванья (нутук, турецк. юрт) и достаточное

количество вассалов, подданных и рабов, ко-

торые ходили бы за скотом и прислуживали

бьщ в аристократических ставках. Монгольское

общество XII века разделят— значит, на три

класса : вдасс степной аристократии, простона-

pwe, называлось а р а т, или старым,

еще турецким словом, кар а чу , и, назонец,

рабы (б огу л). Џкюдводители отдельных пле-

мен и других политических организаций (улус)

носили имя хана (кан) —- царя, или императора

13