141

дить и обо всемъ цђломъ. Авторъ самъ разъясняетъ тему

своего сл%дующимъ образомъ:

учить, что до рода челойческаго

Сывомъ BoziRMb никто не могъ проникнуть на небо,

же говорить, что души умершихъ до Христа оставались въ

раю. Духъ сватй сошелъ въ и, благодаря

Христа въ 1удеи, чревъ архангела обратил кв в4Р'Ь

греческихъ мудрецовъ въ Темпейсвой долин'Ь. Когда же уй-

не приведи въ желанной ц±ли по причингв по-

Ахи со стороны злыхъ духовъ, то Св. Духъ по Божьему

могуществу прор.чествуетъ о будущемъ и достопа-

мятштяхъ Nipa.

Въ этихъ напечатанныхъ отрыввахъ мы знакомимся со

ВС'Ьмъ XIX Йвомъ. упоминаются или описываютса:

промышленность, машины, фабриви, жел±зныя дороги, ЕНИГО-

бумага, часы, спички, сахаръ, торговля, пароходы,

телеграфы, громоотводы, увеличительное стекло, газеты, знаме-

нитые мужи новаго времени, вомпасъ новыхъ зе-

мель, храмы и города Mipa,

газъ и Что тавой предметъ мало годенъ для по-

этичесваго сознавалъ и самъ го-

воря по весьма откровенно: „эта вещь мейе

всего ишЬетъ въ поэтическомъ но за то

она весьма поучительна“ 1).

Достойны также басни Заборсваго (стихами и

прозою), по своей преимущественно

CRig 2); всего ихъ до 130. Единство помысла, хорошее испол-

HeHie, блестящее и непринужденное достоин-

ства.

1) „Sokol,” 11, 1863, 60.

2) Третье на словацкомъ язык•Ь сд%лано Викториномъ, въ Буд%,

въ 1865 году.