8
иконописный подлиннивъ
Богородицы подписывали Греци, митрополичи письцы беогно-
стовы, да котораго вта подии, того же Лта и кончали;
а св. Михаила подписывали Pycwkia писцы князя велииго
Семеновы Ивановича, въ нихъ же старМшины и на-
чаљници иконописцемъ 1осифъ, Николай и
дружина ихъ, но ни половины церкви не могли того Лта
подписати величества церкви тоя»..,
Трудно понять, что ни одинъ изъ восьми знаменитыхъ
иконописцевъ вовсе не удостоился ни единымъ
въ Лтописахъ. Въ русскихъ иконописцевъ Д.
Ровинскаго встрвчается одно имя, которое съ грвхомъ
пополамъ даеть точку опоры для дааьнМшихъ изсЛдо-
ванш. «ПовелМйемъ преосвященнаго Cuani0Ha
дописанъ бысть деисусъ въ свят“ Сфи да праздники, а ни-
саль Андр'Вй Лаврент%евъ сынъ да Ивань Дермаярцевъ сыны
(Новгор. 4 Лтопись, стр. 136, подъ 7017 (1509) годоиъ).
«Того-же Лта (1482) владыка BaciaHb даль
сто рубдевъ мастеромъ ИКОВНИЕОМЫ да попу Ти-
моеею, да Ярцу, да Кюкњ, писати деисусы въ новую цер-
вовь святую Богородицу, иже и написаша чудно вельми, и съ
праздники, и съ пророки» (СЦййск. Времевникъ, П, 224).
Весьма можеть быть, что одинъ изъ иконописцевъ,
именно 1оаннъ Дерма, есть одно и то же лицо съ Иваномъ
Дермоарцевымъ, и можетъ быть онъ тотъ же, что и Ярецъ,
деисусъ въ 1481 году.
Надыми, что ИОПЫТЕа тотъ лицевой 'Подлин-
нииъ, который соотвмствовалъ бы нашему письменному свидь-
тельству , не останется вполн'В тщетной. Я далеко не настаи-
ваю на этомъ оно крайне гадательно. того,
по времени оно окажется еще временемъ слишкомъ позд-