12

ВУРНАП ИИНВСТВТВА НАРОДНАГО просвщвнш.

грТхъ,• на древне•фриивоп. авык% Sonde в Sende, тате гр%хь, •

Sone м son,.s0hne, zcxyn.zuie. Двффввбахъ вам%чаеп, втопвое

S00d, Sa и финси 80, додт и причиа, не находати въ судств±

съ герпнсвимъ Sande. S0hnen иагоп, обшнача<й исвупле±, по-

naHie, вавъ будн протил твве Sunt

(по готесви), вр•ђпвш, и gaundt, вдоровый, на авывВ Самйдовъ—доеп

пополняют NpnBcBHIb формъ съ форпи п-

топкими, сдавансвими, финскими и татарскими ввачевји суда,

вары, и вопости. Sund, вдорвнй, может происходить

прио оп финсваго, syndy, отъ божни, напасти. Диф@-

бахъ предпочитаеть две, вавъ мн вид•Ьди, согласоить Sund, пр-

ЛЕВ, съ Schwimmen посредствомъ Sumpf, болото. При этоиъ сбли-

zeHiH овъь однако, не указываеть на Sund въ 82-й и 38-й строфахъ

Рикив.ш, гдВ то объаснаетса плавав— cwraBBBieIb въ

Sund обысниети вавъ переплываемый рувавъ мо-

ра; др.-в.-в%и. 8ind и ср.-в.-йи. 8int д•ЬПтвитиьно обшначаюгњ

ходъ, направле",• аиое ze 06bacHBBie иова ynpaBOHiEb

въ илвванји хаоти выма гадательныиъ и основно, йроатно, п

съ греческимъ В*ръ. Sund нашему вы-

paxeHio мытарство, обозначающему перходы, совершаеине душой

посв •смерти челов%п, а таше в заставы, встр•Ьчаекыа чиойвоиъ

при ет по вин. Въ двухъ друшхъ п%сндхъ пш-

тичесвой Эхцы Sund прамо обовначаетъ привъ. Въ Геймскрннгй

Снорра Швстантиноиохыјй привь названь Sjavipar

Sund съ вартнтоиъ Saevidar Sund. Словара прозаической Эхцы, ва-

ветса, не существует, и не удалось найдти увазатя на значе-

Hie этго HB8BaHia Восфора.

формы Еоотааш, Го“, Soldaia, Sond, находатса въ же о-

чт и Solum, Solanum и Sondrum—T0 же, что fundus, веми,

имодащааса въ вр%аоствомъ владыи. Синце, Sonne, B01eil,

инстав.ию“ подобный ве перходъ буввъ, равно кахъ и птинсвое

salvug и вапив.

Въ древней формуй древне-гериансвой испойди, пойщенной

Гољвста (Rerum топ П, 134) и приводимой Кеппе-

номъ (Собр. иов. пшат. нах. вв PuiL С.-Пегербургь 1827,

26) находиъ: allero minero sunteno, omnia теа peccata, вс•ђ мои гр•Ь-

хи, и .sunta ni verleiz3 ofensag поп dimise•, „обидь не

въ обоихъ иучвахъ въ BHueHiH церковно-ииавсвио дота: и остава

вамъ долги ваши, аво ве и оставиеиъ дотнивомъ нашит.