губить дуни невинны.х•ь и хВлаетъ т:цетнымъ великјй

подвить Христа. ради которато Онъ пролилъ свою драгоц'Ьнную кровь 1).

Войну считалъ столь же противной нравственнымъ обя-

занвостямъ xpltcTiaH11Ha, Т'Ьмъ 60rI;e свжценвослужителя, и въ прошлой

судьб'Ј; церкви недосягаемый образецъ для настоящато, когда

глубоко вкоренился обычай 2) въ средЈ% духовныхъ и Mip3Hb отстаи-

вать свои права съ въ рукахъ: „мн'ь кажетси, пишетъ Петръ 3),

вполнгђ нелеђпымъ, чтобы служители божьи дерзали на то, что запре-

щено простой черни, чтобы они д±лами утверждали то, на что напа-

даютеь словами. Что бошЬе противно ч±мъ воз-

далнје обидами за обиды. любовь и жемчужины

доброхЬтели, принесевныл Снасителемъ съ неба. Христосъ училъ наеъ

спокойно переносить ярости Mipa, а не хвататься за не от“-

чать оскорбленјлми обидчику. Скажутъ. пожалуй, это зановьдано MiPH-

намъ, а не священнослужителямъ; владыки церковные должны

дывать, но не соблюдать завф,ты Христа. Неправда, священникъ, же-

быть великимъ въ небесномъ, да будетъ всегда впе-

реди своего народа и самъ первый совершае'гъ живыми девлами то, что

говорить своей паств'Ь. Пропов±дью и всей жизнью Христосъ даровалъ

вамъ образец•ь кротости и Bcenp011(eHiH, и любви. Нашь долгъ

подражать Ему. За вру, которой живетъ вся церковь, никогда не поз-

волялось браться за какъ же могутъ щВлыя полчища, закованныл

въ жед•Ьзо. свиргьиствовать изъ за земныхъ и преходящихъ имуществъ.

Наконецъ, святые мужи, беря верхъ, никогда не губили еретиковъ и

идолопоклонниковъ; сами же не уклонились отъ гибели за вФру истин-

ную, какъ можеть ради ущерба въ ничтожныхъ д±лахъ, съ

мечеиъ въ рукахъ нападать на вф,рующаго, BMhcrh съ нимъ искуплен-

наго кровью Христовой. Вотъ и недавно одинъ аббатъ съ

и въ полномъ вышелъ навстр±чу ратной сил'ђ противника и

бол±е подмствовалъ на него этимъ, чтвмъ добился бы вооруженной рукой“.

На это могут•ь, пожалуй, возразить: пана Левъ часто принималъ

въ ВОИНСкихъ д•ьлахъ, т±мъ не меа'Ье онъ принадлежитъ кь

лику святыхъ. На это я говорю то, что думаю: Петръ не потому что

отрекался достигъ первенства въ сред± апостоловъ и Давидъ не потому

удостоился пророческаго, что посигнудъ на ложе другого

мужа; нельзя оц•ьнивать и дурныш качества по заслугамъ лицъ,

ими обладающихъ, но сл'Ьдуетъ судить о нихъ по самой сущности Д'Ьла.

1) Lib. 1, 12, Р. 215.

2) Lib. 1, .Х2 15, р. 228.

3) Lib. IV, Л; 9, 314—316.