письма быль образъ Матери одинаковаго раз“ра

съ вродыдущиии, съ среброиозлащенныяи въ изъ

средняго жемчуга съ простыми камешками. Прекрасны были также

оставпйеся отъ монастыря, образа Казанской

Матери въ сребропозпщендой риз•Ь и вВНЦ'Ь на кипариспой доскв

(длиною 1 арш. 5 вершв., шир. 1 арш. 4 воршк.), 1оанна Воина

въ сребропозлащеппоиъ •йнц1; (миною 2 арш. 2 вершка, шир.

14 верш), икона Матери „Всевхъ Скорбящихъ Радосто"

(дл. 1 арш., 15 вершк., ширин. ll/2 ар.) въ сребровозлащен-

номъ и убрус•ћ жичужномъ 18).

Отъ прежней Успенской церкви MH0fie продисты древности

сохранились до нашихъ дной по развыиъ церкваиъ города.

Тавъ, 1) въ Петро- Павловской церкви находится »ЦвВтная

1686 г. съ надписью, свид"ельствующею о припадлож-

вости этой книги церкви Пресвятыя Богородицы“, и

„Минея“ въ 12 КНИГаХТ, 1689 г. съ надписью церкви .

2) Въ Покровском, монастырЈ сохраняются: а) „Тииикъ"

(уставь) 1695 г. съ надписью „лжа 1699 м'Ьсяц& c0lITeMBpia

въ лень Синбирсва города Успенскаго монастыря игумна MakapiH

богодухновевпая книга уставь“; б) напрестольный кресть съ

надписью: „Сооружень сой кресть въ Сии6ирскЈ въ томъ нона-

стыјњ Просвятыя Богородицы ири архимандрить

на того монастыря монаха Никифора Гурьева, В'Ьсомъ

70 золотниковъ. 1704 г„ февраля 17“.

З) Въ Каеедральномъ Собор'В: сосудъ серебряный, вызоло-

ченный, при неиъ дискосъ, тарелочки, зввдици и лжица;

на сос,уд'ђ надпись: „сш святые сосуды построены въ обитель

Пресвятыя Бородицы всечестнаго и славнаго Ея

въ Синбирску подъ горою у р•ьки Волги“

—на первой тарел%•. „вФ,чнаго ради сродниковъ

стольника Степана Коровина, о которомъ въ обители той свив-

тольствуотъ сепадикъ" ,—на второй:

„B'bcy въ нихъ четыре фунта

18) Невоструевъ, Успепскаго мовастыря, стр. 78.