ПО

въ 1ерусалимъ

нужно идти. Несмотря однако на то, что намъ каждый

день приходилось убФ,ждаться въ томъ, что ни одинъ

изъ нашихъ мукари не им±етъ о дорогахъ, что

они лгутъ и обманываютъ насъ на каждомъ шагу, раз-

сказывая небылицы о томъ, куда намъ идти и что по-

падется намъ на пути, вТра въ мукари была непоко-

лебима.

Въ 12 часовъ мы были въ ет-Тирэ, небольшой де-

ревушкЬ и расположились на отдыхъ. На краю

села быль незначительный садикъ, изъ 10—

15 штукъ фиговыхъ деревьевъ, окружавшихъ какую-то

жалкую были

только однТ женщины-магометанки, мужчинъ ни одного

не было. Мы расположились въ Вни раскидистаго фи-

говаго дерева и принялись за нашь скудный завтракъ,

который закончили купленными тутъ же въ саду фи-

гами. Одна изъ женщинъ обратилась кь намъ съ с.тЬ-

дующаго рода вопросомъ: „ну, что, всФ,ли цари мирно

живутъ между собою, не ссорятся ли?“ Я никакъ не

могъ понять, какое этимъ ободраннымъ, не-

счастнымъ дикарямъ до того, что д'Ьлаютъ цари?!! Ока-

залось, однако, что они им«ьли полное право интересо-

ваться этимъ: мужь молодой бабенки быдъ въ солда-

тахъ, а мужь старухи быль въ запас•Ь. Ясно, сл±до-

вательно, что если цари будутъ жить мирно, одинъ

дорогой человеЬкъ вернется своро домой, а другаго не

потянуть на службу. „Если бы нейрные, да сожжетъ

Аллахъ ихъ души, сид±ли тихо и не сердили Султана,

да пошлеть ему Аллахъ всякое и намъ

жалось бы лучше“

замгћтила свиргЬпая, растрепанная

старуха. А. Г. прочелъ бабаиъ должное въ

того, что такъ какъ, дескать, всеЬ въ дружескихъ

съ Султаномъ, то, браня друзей Султана,