—- 141 —

писамъ, которыя, излагая 3ameBaHia Кабулистана ри-

ными тюркскими ордами (саками, ютами, гуннами), уцоццдщ-

ють мимоходомъ о нарохЬ Иудунб, жившемъ въгорахъ на югъ

отъ Кабулистана (сефидскихъ и соломоновыхъ) и съ которымъ

юты вели кровопролитную войну. Швоторые афга-

нисты желають узнать афганъ еще въ одномъ ки-

тайскихъ ИСТОЧНИЕОВЪ, именно въ княжествђ Фалана, со-

сгђдству съ Разною, о которомъ говорить въ своемъ путеше-

Сюанъ-Цань (VII в. по Р. Х., см. главу истори-

ческдго очерка). Но TpaHckprrgia изъ Патана въ Фалана не

признается удачною нашими

Тавимъ образомъ, до самаго арабскаго болје или

мен'ће достоМрныхъ объ афганцахъ мы находимъ

всего два: Геродотово, относщееся нь У в. до Р. Х. и ви-

времени начала нашей эры. Оба указы-

вають на диКость и воинственность афганъ и

ихъ кь тђмъ-же Сефидскимъ и Соломоновымъ горамъ, которыя

сами афганы считаютъ своею первоначальною родиною, гдј

ихъ нашли потомъ арабы и турки и гдј живуть они доселј.

Затђмъ до XI стол. мы не иМемъ ни одного извјстйд объ аф.

ганахъ (если не считать вышеупомянутаго Сюань Цанева). У

историка же Абунасръмохамеда, писавшаго въ этомъ столј-

и составившаго Газневидовъ („Историч.

очеркъ" , гл. VII), находится первое мусульманское упомина-

Hie объ афганахъ, о которыхъ говорится, что они „живуть на

вершинахъ возвышенныхъ горь и на высочайшихъ скалахъ

и занимаются грабежемъ въ окрестныхъ ущельяхъ". Г. Ханы-

вовъ, у котораго мы заимствовали это замјчаеть:

„Портреть етоть такъ удачно списань съ натуры, что въ

немъ нельзя не узнать настоящихъ (современныхъ) афганъ".

Горы области, кь которымъ Абу-