собор± надъ стверными дверьми, въ kio# съ дверцами написанными;
а плита тоя вреьзана аки въ складни 8 вершковъ и до днесь видима
нами. А принесень изъ Синайской горы палестинскими старцы въ да-
р±хъ Великимъ Княземъ Московскимъ въ Ато 6898
Въ переписной книггЬ Благов±щенскаго собора 1680—1681 года
такого образа надъ с'ћверными дверьми не значитса. Онъ въ это время
находился уже въ алтаргЬ, въ числ% другихъ иконъ, и описань САДУ-
ющимъ образомъ:
Образъ Пресвятыа Богородицы Неопадимыа Купины, р'Ьзной на
камени, въ м±дномъ kioA•, у ki0Ta два притвора, писаны на об'Ьихъ
сторонахъ Праздники и Богородичны и иныя божественныа
2) Есть оброъ Неопадимыа же Купины Пресвятыя Богородицы,
за 'Гверскими воротами, въ церкви Рождества Богородицы, въ предгЬлтЬ,
подъ колокольнею, на МитровкЬ. Во дни Государя Цара Михаила ее-
доровича всеа PocciB проявиса сице: Егда созидаша церковь Рождества
Богородицы, и въ то время идяше челов•ькъ юродивый Христа
ради и сей образъ Богородицынъ несаше съ собою и пророчески в'ь-
щад и повелгЬввя обложити предфлъ Неопалимыя Купивы Пресвятыа
Богородицы, еже и создаша, и той образъ и поставиша, и до днесь
чудод%йствуетьц .
Это свиВтедьство, относщееса главнымъ образомъ кь чудотвор-
ной икон'Ь, поясняетса и документальными о постройк•ђ упо-
мянутаго храма.
Въ 1648 г., во время из“стнаго Московскаго земскаго бунта
(необходимымъ котораго явилось мая
26, въ пятницу, nociuxeHieMb учинился позарь на МосквеЬ,
на Петровской удиц•Ь, и выгор'Ьло Москвы: Петровка, Дмитровка, Твер-
сказ, Никитсказ, Арбатъ, Чертодье (Пречистенка) и посмы около
Москвы всеЬ безъ остатка погор±ли .
На ДмитровкЬ дереваннаа церковь Рождества Богородицы, какъ и
вс'ь дворы прихожанъ, также выгор±ли безъ остатка. Церковный причтъ
и прихожане стали думать и хлопотать о постройкЬ церкви каменной
и при томъ пожелали выстроить церковь во имя Неопалимой Купины,
быть можетъ, въ о cuaceaia отъ будущихъ столь губи-
тельныхъ пожаровъ. ЖивМшее въ этомъ принялъ при-
въ Москву въ февраль 1649 года IepycuaMckit uaTpiapxb
который не только даль на постройку храма, но
Сборнивъ на 1873 г., изд. Обществомъ Древнерусскаго Искусства, М. 1873, стр. 17.